(बातचीत) – सबसे ज्यादा गंभीर आरोप डोनाल्ड ट्रम्प की पसंद पीट हेगसेथ के खिलाफ
अमेरिकी रक्षा विभाग का प्रमुख बनने के लिए कुप्रबंधन, अत्यधिक शराब पीना, बेवफाई, यौन उत्पीड़न और यहां तक कि बलात्कार भी शामिल है।
हेगसेथ ने आरोपों से इनकार किया लेकिन दावा भी करता है कि यीशु के कारण वह एक “बदला हुआ इंसान” है। हेगसेथ के ईसाई धर्म के संस्करण की जड़ें देखने लायक हैं क्योंकि वह जनवरी 2025 में अमेरिकी सीनेट के समक्ष पुष्टिकरण सुनवाई में शामिल होंगे।
2023 में, हेगसेथ चला गया शामिल होने के लिए न्यू जर्सी से टेनेसी तक एक चर्च और स्कूल समुदाय यह 20वीं सदी के एक आंदोलन से उत्पन्न हुआ है, जिसे ईसाई पुनर्निर्माण कहा जाता है। उसके पास होता है गहन रूढ़िवादी विचार परिवार के बारे में, महिलाओं की भूमिकाएँ, और धर्म और राजनीति कैसे संबंधित हैं।
आंदोलन के अनुयायी बनाना चाहते हैं अमेरिका एक ईसाई राष्ट्रजिससे उनका तात्पर्य बाइबिल के कानून पर निर्मित राष्ट्र से है, जिसमें इसके निषेध और दंड भी शामिल हैं।
ईसाई पुनर्निर्माणवादी सार्वजनिक शिक्षा को ख़त्म करना चाहते हैं और परिवार के बारे में आधुनिक विचारों को पितृसत्तात्मक परिवार मॉडल से बदलना चाहते हैं क्योंकि उनका दावा है कि बाइबिल के कानून के लिए दोनों की आवश्यकता है। उनका मानना है कि पुराने नियम का बाइबिल कानून आज के समाज और सभी पर लागू होता है, चाहे वे ईसाई हों या नहीं। उनके लिए सारा जीवन धार्मिक है; धर्म और राजनीति में कोई अलगाव नहीं है.
हालाँकि केवल कुछ मुट्ठी भर लोग ही औपचारिक रूप से ईसाई पुनर्निर्माणवाद से जुड़े हैं, लेकिन इसका प्रभाव व्यापक रहा है।
के तौर पर धर्म का विद्वानमैंने 30 से अधिक वर्षों तक ईसाई रूढ़िवादी आंदोलनों, विशेष रूप से ईसाई पुनर्निर्माणवाद का अध्ययन किया है, जिनमें से छह वर्ष स्पष्ट रूप से ईसाई पुनर्निर्माण पर शोध के लिए समर्पित हैं। मेरी किताब में “ईश्वर के राज्य का निर्माण: ईसाई पुनर्निर्माण की दुनिया के अंदर,” मैं ईसाई धर्म के इस अस्पष्ट धार्मिक संस्करण के उदय का पता लगाता हूँ।
जब नवंबर 2024 के मध्य में ट्रम्प ट्रांजिशन टीम ने घोषणा की कि हेगसेथ रक्षा सचिव के रूप में सेवा करने के लिए चुने गए हैं, उनके पादरी ने एक्स पर पोस्ट किया हेगसेथ और उनका परिवार पिलग्रिम हिल रिफॉर्म्ड फ़ेलोशिप के सदस्य हैं, एक चर्च सीधे तौर पर इस आंदोलन से जुड़ा हुआ है. मैं अपने शोध के माध्यम से जानता हूं कि जिस चर्च में वह शामिल हुआ है उसकी कार्यप्रणाली के कारण उससे अलग होना और फिर भी अच्छी स्थिति में सदस्य बने रहना काफी असंभव है।
इतिहास और प्रभाव
आंदोलन की उत्पत्ति 1950 के दशक के उत्तरार्ध और विचारक, लेखक और के कार्यों से हुई धर्मशास्त्री आरजे रशदूनी. उनका लक्ष्य पूरे समाज का “पुनर्निर्माण” करना था ताकि वे बाइबल को जिस तरह से समझते थे, उसके अनुरूप हो। और जैसा कि मैंने अपनी पुस्तक में बताया है, ऐसा करने के लिए उनकी सबसे महत्वपूर्ण रणनीतियों में से एक सार्वजनिक शिक्षा को खत्म करना और इसे ईसाई शिक्षा से बदलना था।
ईसाई स्कूल और ईसाई होम स्कूल आंदोलनों की स्थापना करके, ईसाई पुनर्निर्माणवादियों ने अपना योगदान दिया बाइबिल विश्वदृष्टि का संस्करण ईसाइयों की पीढ़ियों के लिए जो उन स्कूलों में पढ़ते थे, जिनमें से कई का ईसाई पुनर्निर्माणवाद से कोई संबंध नहीं था। स्कूलों में पढ़ाया जाता है, और अभी भी पढ़ाया जाता है, एक पाठ्यक्रम जो पूरी तरह से बाइबिल के एक विशिष्ट पाठ पर आधारित ईसाई पुनर्निर्माण विश्वदृष्टि से ओत-प्रोत है। इतिहास की कक्षाएँ ईसाई इतिहास की कक्षाएँ बन जाती हैं, विज्ञान की कक्षाएँ सृजनवाद का अध्ययन बन जाती हैं, और अर्थशास्त्र का अध्ययन ईसाई अर्थशास्त्र बन जाता है।
1970 के दशक में मॉस्को, इडाहो में एक ईसाई स्कूल के संस्थापक का नाम रखा गया डौग विल्सनईसाई पुनर्निर्माण द्वारा गहराई से आकार लेने के बाद, उन्होंने अपने स्कूल के प्रयासों का विस्तार किया इसमें एक चर्च, एक कॉलेज, एक प्रकाशन गृह और एक मदरसा शामिल है.
इतिहासकार क्रॉफर्ड ग्रिबेन विल्सन को भी जोड़ता है पहले का ईसाई पुनर्निर्माणवादी आंदोलन. विल्सन ने कहा है कि वह ईसाई पुनर्निर्माणवादी नहीं हैं। बहरहाल, वह बाइबल के अनुसार समाज के पुनर्निर्माण के लिए अपने लक्ष्यों और रणनीतियों को साझा करते हैं।
विल्सन ने कम्युनियन ऑफ रिफॉर्म्ड इवेंजेलिकल, या सीआरईसी, और एसोसिएशन ऑफ क्लासिकल क्रिश्चियन स्कूल्स, या एसीसीएस की भी स्थापना की। सीआरईसी संबद्ध चर्चों का एक समूह है, जो कुछ हद तक एक छोटे संप्रदाय की तरह है, जबकि एसीसीएस, इसकी वेबसाइट के अनुसारउन सदस्य स्कूलों को बढ़ावा देने, स्थापित करने और सुसज्जित करने के लिए मौजूद है जो “शास्त्रीय दृष्टिकोण” के लिए प्रतिबद्ध हैं जो पश्चिमी दर्शन और साहित्य पर निर्मित “ईसाई विश्वदृष्टि” पर जोर देते हैं।
विल्सन और उनकी संस्थाएँ मॉस्को की तर्ज पर चर्च और स्कूल शुरू करने के लिए लोगों को भेजती हैं। ये चर्च और स्कूल, अमेरिका से शुरू करके, बाइबिल के अपने अध्ययन के अनुसार बड़े समाज को आकार देने का काम करते हैं, लेकिन लक्ष्य इसे दुनिया भर में फैलाना है.
विल्सन के समुदाय के सदस्यों को “किर्कर्स” के नाम से जाना जाता है – जो चर्च के लिए स्कॉटिश शब्द पर आधारित है – और इसमें वे लोग भी शामिल हैं जो शामिल होने के लिए मास्को चले जाते हैं। वहां पहुंचकर, वे संपत्ति खरीदते हैं और व्यवसाय स्थापित करते हैं। शहर के कुछ निवासी, जो चर्च के सदस्य नहीं हैं, इसे “एक आक्रमण।”
विल्सन एक जानबूझकर उत्तेजक और विवादास्पद व्यक्ति हैं जिन्होंने अपनी 1996 की पुस्तक “दक्षिणी दासता: जैसा यह था,'' जो गुलामी के पक्ष में गृहयुद्ध-पूर्व तर्कों को पुनर्जीवित करता है। वह भी रहा है दुर्व्यवहार के आरोप में फंसाया गयाजिसमें सत्ता का दुरुपयोग और यौन शोषण शामिल है। एक नया 2024 पॉडकास्ट, “पितृसत्ता के पुत्र,” विद्वानों, अन्य विशेषज्ञों और दुर्व्यवहार से बचे लोगों के साथ साक्षात्कार के माध्यम से विल्सन की दुनिया की संस्कृति की व्याख्या करता है।
चर्च सरकार संरचनाएँ अनुरूपता सुनिश्चित करती हैं
हेगसेथ ने सीधे तौर पर ईसाई पुनर्निर्माणवाद के बारे में बात नहीं की है, लेकिन जब वह शिक्षा के बारे में बात करते हैं तो वह उनकी बातों को दोहराते हैं। एक इंटरव्यू के दौरान दक्षिणपंथी पॉडकास्ट पर, उन्होंने सैन्यवादी भाषा का इस्तेमाल किया और मेजबान से सहमति व्यक्त की कि “शास्त्रीय ईसाई स्कूल” एक भूमिगत सेना के लिए “भर्ती” प्रदान करने के लिए “बूट कैंप” हो सकते हैं जो अंततः “शैक्षिक विद्रोह” शुरू कर सकते हैं। बाद में उन्होंने हंसते हुए कहा कि बड़े उद्धरण में हिंसा के निहितार्थ “रूपकात्मक” हैं। यहां तक कि प्रतीकात्मक रूप से लेने पर भी, मेरा मानना है कि टिप्पणियाँ उन्हें अमेरिका को एक ईसाई राष्ट्र बनाने के लिए ईसाई स्कूलों का उपयोग करने के लक्ष्य का समर्थन करते हुए दिखाती हैं।
टेनेसी मेंहेगसेथ ने अपने बच्चों को एक विशिष्ट ईसाई स्कूल में भेजा; फिर वह पास के एक चर्च में शामिल हो गया, जो दोनों विल्सन के सीआरईसी और एसीसीएस से जुड़े हुए हैं।
सीआरईसी और एसीसीएस को बनाने वाली संरचनाएं और अनौपचारिक कार्यप्रणाली धार्मिक समझौते और चर्च नेतृत्व को प्रस्तुत करने को सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं, और चर्चों को मुकदमों से बचाएं जब दुर्व्यवहार के आरोप लगें. ये केवल चर्च नहीं हैं जिनमें आप उपस्थित होकर शामिल हो सकते हैं।
अपने शोध से, मुझे पता है कि सीआरईसी चर्च चर्च सरकार की एक शैली को अपनाते हैं जहां सदस्यता के लिए एक उम्मीदवार को बड़ों के सामने जाना होगा – जिसे एक सत्र कहा जाता है – यह दिखाने के लिए कि उनका रूपांतरण प्रामाणिक था और उनके धर्मशास्त्र की गहन पूछताछ के लिए प्रस्तुत होना चाहिए। फिर वे आम तौर पर एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करते हैं या चर्च के बुजुर्गों के अधीन होकर एक सार्वजनिक मौखिक अनुबंध बनाते हैं। ये प्रथाएं आम हैं पुरानी प्रेस्बिटेरियन और सुधारित शैली चर्च. वे आज मुख्य चर्चों में कम आम हैं, लेकिन छोटे प्रेस्बिटेरियन संप्रदायों में अभी भी मौजूद हैं।
सदस्य बनने के बाद यदि लोगों की आस्था बदलती है तो उन्हें लाया जा सकता है विधर्म पर चर्च अदालतों के समक्ष आरोप.
सदस्यों को “मान्यता प्राप्त चर्चों” के सदस्यों के साथ होने वाले किसी भी विवाद को “सांसारिक” अदालतों में ले जाने के बजाय, इन चर्च अदालतों में लाना होगा। इससे शिकायतों के समाधान के अन्य रास्ते काफी हद तक बंद हो जाते हैं।
शासी निकाय जिनमें सत्र और अदालतें शामिल हैं, सभी बड़ों से बने हैं। और केवल पुरुष ही बुजुर्ग हो सकते हैं, यह तथ्य दुर्व्यवहार के आरोपों में एक मुद्दा बन गया है।
धार्मिक और राजनीतिक मुद्दों में कोई अंतर नहीं
अमेरिका में धर्म को सार्वजनिक आलोचनाओं से बचाने की एक लंबी परंपरा है: अमेरिकी संविधान “धार्मिक परीक्षणकार्यालयधारकों के लिए, नागरिक समूह अक्सर धर्म के बारे में चर्चा पर रोक लगाते हैं, और यह है आम तौर पर असभ्य माना जाता है सामाजिक संदर्भों में ऐसा करना।
हेगसेथ की पुष्टिकरण सुनवाई में सीनेटर संभवतः धर्म के बारे में सवालों में शामिल होने के लिए अनिच्छुक होंगे, फिर भी जिस धार्मिक समुदाय के साथ हेगसेथ ने खुद को जोड़ा है, वहां धार्मिक मुद्दों और राजनीतिक मुद्दों के बीच कोई अंतर नहीं है; चर्च और राज्य में कोई अलगाव नहीं है। जीवन का प्रत्येक क्षेत्र बाइबल द्वारा शासित होना है, और धर्म के अलावा अधिकार का कोई धर्मनिरपेक्ष क्षेत्र मौजूद नहीं है।
(जूली इंगरसोल, धार्मिक अध्ययन की प्रोफेसर, उत्तरी फ्लोरिडा विश्वविद्यालय। इस टिप्पणी में व्यक्त विचार आवश्यक रूप से धर्म समाचार सेवा के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।)
