क्रिस्टालनाख्ट की विरासत अभी भी हैम्बर्ग को परेशान करती है क्योंकि शहर ने नाजी नरसंहार में जलाए गए आराधनालय का पुनर्निर्माण किया है

(द कन्वर्सेशन) – जोहाना न्यूमैन 8 साल की थीं, जब उन्होंने स्थानीय नागरिकों और नाज़ियों की भीड़ को हैम्बर्ग में बोर्नप्लात्ज़ सिनेगॉग में तोड़फोड़ करते हुए देखा था। जैसा कि उन्होंने बाद में एक लेख में कहा, वे “चिल्ला रहे थे और अद्भुत कांच की खिड़कियों पर पत्थर फेंक रहे थे।” मौखिक इतिहास साक्षात्कार. दूसरे छात्र पास के यहूदी स्कूल में सड़क पर गंदगी में पड़ी प्रार्थना पुस्तकों और टोरा स्क्रॉल के एक पहाड़ का वर्णन किया गया है, जिसे अपवित्र किया गया और आग लगा दी गई।

यह 1938 था, एडॉल्फ हिटलर का शासन शुरू होने के पांच साल बाद। बोर्नप्लात्ज़ सिनेगॉग, एक भव्य नव-रोमनस्क्यू इमारत, देश की सबसे बड़ी इमारतों में से एक थी। अब यह अपवित्र हो गया है, 9-10 नवंबर को राज्य प्रायोजित नरसंहार में सैकड़ों यहूदी संस्थानों को क्षतिग्रस्त या नष्ट कर दिया गया था। उस दिन क्रिस्टालनाच्ट के नाम से जाना जाने लगाया टूटे शीशे की रात, एक व्यंजना जिसमें कई टूटी हुई खिड़कियों का जिक्र है।

हमलों से सैकड़ों यहूदी मारे गए, और 30,000 यहूदी पुरुष मारे गए यातना शिविरों में भेजा गया. हिंसा के लिए यहूदियों को दोषी ठहराते हुए, नाजी सरकार ने समुदाय पर 1 बिलियन रीचमार्क का असंभव भुगतान करने का जुर्माना लगाया। हैम्बर्ग में, यहूदी समुदाय को क्षतिग्रस्त आराधनालय को बेचने के लिए मजबूर किया गया, जिसे जल्द ही ध्वस्त कर दिया गया।

1906 में अपने उद्घाटन के तुरंत बाद बोर्नप्लात्ज़ सिनेगॉग।
विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से नैकस्टेड और नादर/स्टिफ्टंग हिस्टोरिसचे म्यूसीन

पिछले कुछ वर्षों में, इस पूर्व मील का पत्थर का स्थान बन गया है विवाद का स्थल जब निवासियों ने इस बात पर बहस की कि पुराने आराधनालय का पुनर्निर्माण कैसे किया जाए, जो आज वहां खड़े स्मारक को ध्वस्त कर देगा।

जैसा जर्मन-यहूदी इतिहास का विद्वानऔर जिस तरह से इसे याद किया जाता है, मेरा मानना ​​​​है कि यह योजना एक खुली तंत्रिका को छूती है: जर्मनी अतीत को यादगार बनाने की आवश्यकता से कैसे जूझता है, साथ ही आज एक पुनर्जीवित यहूदी समुदाय का समर्थन भी करता है। कुछ लोगों के लिए, पुराने आराधनालय का पुनर्निर्माण शहर में यहूदी जीवन के फिर से फलने-फूलने का संकेत है; दूसरों के लिए, साइट का पुनर्निर्माण अतीत के आघात को मिटाना है।

स्मरण का मार्ग

जर्मनी का नरसंहार से निपटना और पीड़ितों को याद करने की जिम्मेदारी एक लंबी और घुमावदार प्रक्रिया है। प्रलय के तुरंत बाद, अधिकांश जर्मन अंदर की ओर मुड़ गयाज्यादातर अपनी कठिनाइयों पर ध्यान केंद्रित करते थे, और यहूदी पीड़ितों की पीड़ा पर ध्यान नहीं देते थे।

परिवर्तन के उत्प्रेरक शामिल हैं एडॉल्फ इचमैन का 1961 में यरूशलेम में मुकदमा और फ्रैंकफर्ट ऑशविट्ज़ परीक्षण 1963-1965 में, जिसमें 22 शिविर कर्मचारियों पर मुकदमा चलाया गया। गवाहों की गवाही और व्यापक मीडिया कवरेज ने एकाग्रता शिविरों और मृत्यु शिविरों में होने वाले अत्याचारों के बारे में जागरूकता बढ़ाई। का प्रसारण अमेरिकी लघुश्रृंखला “होलोकॉस्ट”।“1979 में प्रत्येक पश्चिम जर्मन लिविंग रूम में अतीत को वर्तमान बना दिया गया। स्थानीय कार्यकर्ताओं ने भी जर्मनी के छोटे शहरों में यहूदी इतिहास को उजागर करना शुरू कर दिया।

जर्मनी की गणना में एक प्रतीकात्मक क्षण नवंबर नरसंहार की 50वीं वर्षगांठ थी। 1988 के स्मरणोत्सव को पश्चिम और पूर्वी जर्मनी दोनों में कार्यक्रमों की एक लहर द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसमें एक उद्घाटन समारोह भी शामिल था फ्रैंकफर्ट में यहूदी संग्रहालय. पश्चिम जर्मनी के चांसलर हेल्मुट कोहल उपस्थित थे – एक संकेत कि यहूदी जीवन और इतिहास पर ध्यान एक सुविचारित नीति का हिस्सा बन रहा था।

1988 तक, बोर्नप्लात्ज़ सिनेगॉग को अधिकतर पार्किंग स्थल में बदल दिया गया था। कोई भी वहां से गुजर सकता है और आसानी से भूल सकता है कि वहां कभी यहूदी जीवन का केंद्र था। लेकिन हैम्बर्ग शहर ने उस स्थान पर एक नए स्मारक का अनावरण करके 50वीं वर्षगांठ मनाई। स्थानीय कलाकार द्वारा डिज़ाइन किया गया मार्गरीट कहलएक मोज़ेक फर्श नष्ट हुए आराधनालय और उसके गुंबद की रूपरेखा को दर्शाता है।

मोज़ेक हैम्बर्ग के एक अन्यथा हलचल वाले हिस्से में जानबूझकर खाली किया गया है।
माइंडरबाइंडर/विकिमीडिया कॉमन्स, सीसी बाय-एसए

वास्तुशिल्प इतिहासकार के अनुसार एलेक्जेंड्रा क्लेईकहल का स्मारक था “पहले में से एक“शहर में खाली जगह को स्मरण की वस्तु” के रूप में चिह्नित करना अपनी तरह का एक तरीका है। यह अब एक अन्यथा हलचल भरे विश्वविद्यालय क्षेत्र में जानबूझकर खुली जगह के रूप में कार्य करता है।

इसके तुरंत बाद, के सम्मान में चौक का नाम बदल दिया गया जोसेफ कार्लेबैकआराधनालय का अंतिम रब्बी, जिसे रीगा के पास जुंगफर्नहोफ़ एकाग्रता शिविर में निर्वासित कर दिया गया था। मार्च 1942 में पास के एक जंगल में सामूहिक फाँसी में उनकी हत्या कर दी गई।

एक पुरानी-नई इमारत

हैम्बर्ग में, यहूदी संगठन के सदस्य जो शहर और राज्य संस्थानों के आधिकारिक प्रतिनिधि के रूप में कार्य करते हैं पुराने आराधनालय का पुनर्निर्माण – यहूदी जीवन को उसी स्थान पर पुनर्जीवित करने का एक तरीका जहां यह एक बार फला-फूला था।

विचार आकर्षण प्राप्त किया उसके बाद 2019 में एक यहूदी विरोधी हमला योम किप्पुर पर, मध्य जर्मनी के एक शहर, हाले में एक आराधनालय में। पुनर्निर्माण के समर्थन में एक ऑनलाइन याचिका पर 107,000 से अधिक हस्ताक्षर प्राप्त हुए, साथ ही ईसाई नेताओं और स्थानीय राजनेताओं का समर्थन भी प्राप्त हुआ।

अन्य आराधनालय अन्य जर्मन शहरों में नष्ट हुए आराधनालयों के स्थानों पर बनाए गए हैं, जैसे ड्रेसडेन और मेंज. इन इमारतों को जानबूझकर आधुनिक दिखने के लिए डिज़ाइन किया गया था, ताकि इन्हें नरसंहार में नष्ट हुई मूल इमारतों के रूप में कभी न समझा जाए। न ही वे किसी महत्वपूर्ण स्मारक को विस्थापित कर रहे थे।

इसके विपरीत, बोर्नप्लात्ज़ में, समुदाय ने एक इमारत की कल्पना की मूल की प्रतिकृतिकाहल के काम की संभावित कीमत पर भी।

2020 में हैम्बर्ग में एक समारोह के बाद रब्बी शमूएल हैवलिन ने एक पोस्टर पर हस्ताक्षर किए, जिस पर लिखा था, 'यहूदी विरोधी भावना को नहीं – बोर्नप्लात्ज़ सिनेगॉग को हाँ'।
गेटी इमेजेज़ के माध्यम से क्रिश्चियन चैरिसियस/पिक्चर एलायंस

कई दर्जन बुद्धिजीवी, यहूदी और गैर-यहूदी दोनों, इस विचार का पुरजोर विरोध कियासंदेश भेजने के लिए खाली स्थान की शक्ति के लिए बहस करना। उन्होंने तर्क दिया कि स्मारक के शीर्ष पर एक प्रतिकृति आराधनालय का पुनर्निर्माण किया जाएगा विनाश की स्मृति मिटा दोमानो नवंबर का नरसंहार कभी हुआ ही न हो।

किसका यहूदी धर्म?

जगह को पुरानी-नई इमारत से भरना है या नहीं, यह बहस का विषय नहीं है। तर्क है कि आराधनालय विवाद आज जर्मनी में यहूदी जीवन के बारे में है हैम्बर्ग समाजशास्त्री सुआन क्रासमैनऔर उस प्रकार के यहूदी धर्म के बारे में जिसे स्मरण किया जाना चाहिए।

प्रलय, सोवियत संघ के पतन और जर्मनी के पुनर्मिलन के बाद, जर्मनी में यहूदी समुदाय की जनसांख्यिकी मौलिक रूप से बदल गई। आज, मोटे तौर पर भारी बहुमत जर्मनी में यहूदियों की केंद्रीय परिषद से 100,000 लोग जुड़े हुए हैं के अप्रवासी हैं पूर्व सोवियत संघ या उनके वंशज.

हैम्बर्ग में, मुख्य यहूदी समुदाय का नेतृत्व चबाड के रब्बी श्लोमो बिस्ट्रिट्ज़की द्वारा किया जाता है, जो एक रूढ़िवादी संप्रदाय है जिसकी युद्ध पूर्व जर्मनी में कोई ऐतिहासिक जड़ें नहीं हैं। इसके विपरीत, बोर्नप्लात्ज़ सिनेगॉग पुनर्निर्माण के आलोचकों का कहना है कि शहर का उदारवादी यहूदी धर्म और सुधार आंदोलन के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान है। इतिहासकार मरियम रुरूपउदाहरण के लिए, ध्यान आकर्षित किया पूर्व पूलस्ट्रेश मंदिर की दयनीय स्थितिउस आंदोलन का पहला उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्मित आराधनालय।

हैम्बर्ग के पुरातत्व संग्रहालय की जांच के दौरान आराधनालय स्थल पर चित्रित कांच के शीशे के टुकड़े पाए गए हैं।
फ्रांज़िस्का स्पीकर/पिक्चर एलायंस गेटी इमेजेज़ के माध्यम से

अतीत वर्तमान है

आपत्तियों के बावजूद, हैम्बर्ग विधानसभा 2020 में सर्वसम्मति से मतदान हुआ पुनर्निर्माण के पक्ष में. अगले वर्ष, ए व्यवहार्यता अध्ययन निष्कर्ष निकाला कि परियोजना को वास्तव में काहल के स्मारक को स्थानांतरित करना होगा, या उस पर पूरी तरह से निर्माण करना होगा।

साथ ही रिपोर्ट में कहा गया, ''हम ऐतिहासिक बोर्नप्लात्ज़ सिनेगॉग को पुनर्स्थापित नहीं कर सकते। बोर्नप्लात्ज़ सिनेगॉग को नाज़ियों ने नष्ट कर दिया था। नया आराधनालय 1906 की इमारत जैसा नहीं होगा; अतीत को ऐसे दोबारा नहीं बनाया जा सकता जैसे कि कुछ हुआ ही न हो।

इस परियोजना को पूरा होने में कई वर्ष बाकी हैं, साथ ही एक संभावित यहूदी संग्रहालय भी है। यह स्पष्ट नहीं है कि वे क्या रूप लेंगे। नवंबर नरसंहार के छियासी साल बाद, जर्मनी अभी भी अपने अतीत पर काम कर रहा है; हैम्बर्ग का मनोवैज्ञानिक परिदृश्य एक अदृश्य “निर्माणाधीन” चिन्ह द्वारा चिह्नित है।

(यानीव फेलर, फ्लोरिडा विश्वविद्यालय में धर्म और यहूदी अध्ययन के सहायक प्रोफेसर। इस टिप्पणी में व्यक्त विचार आवश्यक रूप से धर्म समाचार सेवा के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।)