जब आधुनिक गुलामी से मुक्ति का मतलब आज़ादी नहीं है: शोध मुक्ति के बाद के जीवन की वास्तविकता को उजागर करता है

मानवीय संगठनों ने बचाव के मुद्दे से परे देखने का आग्रह किया

बाथ विश्वविद्यालय के नए शोध से पता चलता है कि आधुनिक गुलामी से मुक्त हुए लोगों को अक्सर वर्षों तक नौकरशाही खींचतान और कानूनी उलझन में डाल दिया जाता है या फिर शोषणकारी काम में धकेल दिया जाता है, जो तस्करी विरोधी संगठनों को बचाव के बाद के समर्थन पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता पर प्रकाश डालता है।

भारत में बचाए गए बंधुआ मजदूरों के अध्ययन से पता चला है कि कई लोग अपने बचाव के बाद 37 साल तक कानूनी प्रक्रिया में उलझे रहे क्योंकि वे धीरे-धीरे अपनी स्थिति और राज्य के समर्थन का अधिकार निर्धारित करने के लिए अदालतों, जिला कल्याण कार्यालयों, गैर सरकारी संगठनों और अन्य निकायों के माध्यम से आगे बढ़े।

“स्वतंत्रता के सपने और बचाव के बाद के जीवन की कठोर, अधूरी वास्तविकताओं के बीच एक बड़ा अंतर है, जो कई लोगों के लिए मुख्य रूप से प्रतीक्षा में से एक है जब कानून, कल्याण एजेंसियां ​​और सरकारी कार्यालय उनके मामलों की प्रक्रिया करते हैं। इस प्रतीक्षा का मतलब है कि बचाए गए श्रमिक हैं अक्सर शोषणकारी काम पर लौटने के लिए मजबूर किया जाता है,'' यूनिवर्सिटी के स्कूल ऑफ मैनेजमेंट की डॉ. पंखुरी अग्रवाल कहती हैं।

अध्ययन – 'आधुनिक दासता' से मुक्ति के बाद क्या होता है? भारत में 'प्रतीक्षा' में बचाए गए बंधुआ मजदूरों का एक मामला – घरेलू काम, और ईंट बनाने, निर्माण और पत्थर काटने वाले उद्योगों में 31 मजदूरों के अनुभवों की जांच की गई।

इसमें 10 कानून प्रवर्तन कर्मियों का भी साक्षात्कार लिया गया, जिससे बचाव के बाद की दुनिया का पता चला, जिसमें जटिल, समझने में कठिन कानूनी प्रक्रिया, मनमाने नौकरशाही नियम और देरी, अनावश्यक दोहराव और सबसे ऊपर, कल्याण और कानूनी स्थिति पर निर्णयों की अंतहीन प्रतीक्षा शामिल है। वर्षों तक खिंच सकता है।

“बचाव को स्वतंत्रता के साथ नहीं जोड़ा जाना चाहिए। मैंने पाया कि बचाव के बाद, कठिन और विडंबनापूर्ण सच्चाई यह है कि, कई लोगों को उसी नौकरी में वापस जाने के लिए मजबूर किया जाता है जहां से उन्हें भूख से मरने से बचने के लिए मुक्त किया गया था। यह वैश्विक विरोधी के लिए कुछ है- अगर तस्करी और बचाव उद्योग वास्तव में शोषण के चक्र को तोड़ना चाहता है, तो उसे इस पर ध्यान देना होगा,” डॉ. अग्रवाल कहते हैं।

“नई शुरुआत होने की बात तो दूर, बचाव के बाद का अनुभव अक्सर बंधुआ मजदूरों के रूप में उनके द्वारा झेले गए अपमान की एक दर्दनाक पुनरावृत्ति की तरह महसूस होता है – जो हाशिए पर रहने वाले जाति के व्यक्तियों के रूप में उनकी स्थिति की पुष्टि करता है। अधीनस्थ के रूप में उनकी सामाजिक स्थिति न केवल नियोक्ताओं द्वारा उनके उपचार को प्रभावित करती है, बल्कि उन्हें प्रभावित भी करती है। डॉ. अग्रवाल कहते हैं, “गैर सरकारी संगठनों, राज्य के अधिकारियों और कानूनी प्रणाली के साथ उनकी बातचीत तक इसका विस्तार होता है।”

उन्होंने कहा कि अध्ययन में इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि कैसे नेक इरादे वाले राज्य, संगठन और गैर सरकारी संगठन, अपराध से बचाव के बिंदु पर ध्यान केंद्रित करते हुए, अक्सर अनजाने में हिंसा के नए रूपों को बढ़ावा देते हैं, बचाव के बाद के अनुभव में पर्याप्त सहायता और संसाधन नहीं लगाकर शोषण के चक्र को प्रभावी ढंग से कायम रखते हैं। , और अपने कार्यों के परिणामों को समझने में असफल होना।

“कोई भी स्वेच्छा से शोषण की स्थिति में काम करना नहीं चुनता है, फिर भी कई लोगों के लिए, दर्दनाक वास्तविकता यह है कि ऐसा काम – चाहे वह कितना भी क्रूर क्यों न हो – ही एकमात्र विकल्प है। क्या शोषण सहने की तुलना में बचाया जाना वास्तव में बेहतर है? यह प्रश्न विशेष रूप से जरूरी है डॉ. अग्रवाल कहते हैं, ''वैश्विक तस्करी विरोधी उद्योग में व्यापक विश्वास और लाखों डॉलर का निवेश।''

उन्होंने गैर सरकारी संगठनों से अपने मानक संचालन प्रक्रियाओं का पुनर्मूल्यांकन करने का आग्रह किया, जो वर्तमान में बचाव के बिंदु पर केंद्रित हैं, मुक्त श्रमिकों की बचाव के बाद की यात्राओं के लिए बेहतर खाते हैं, जिसमें पुनर्वास प्रक्रिया के दौरान वैकल्पिक कार्य या कल्याण सहायता के प्रावधान पर विचार करना शामिल है। पिछले साल का।

“अकेले बचाव ही उत्तर नहीं हो सकता। मुक्ति के वादे को स्थायी समर्थन के साथ जोड़ा जाना चाहिए जो श्रमिकों को जीवित रहने के लिए नहीं, बल्कि आगे बढ़ने के लिए सशक्त बनाता है। इसके बिना, तथाकथित “बचाव” शोषण की अन्यथा अटूट प्रणाली से केवल एक अस्थायी पलायन है , “डॉ अग्रवाल कहते हैं।