जैसे-जैसे उनके चारों ओर युद्ध भड़क रहे हैं, यरूशलेम के पुराने शहर में अर्मेनियाई ईसाइयों को लगता है कि दीवारें बंद हो रही हैं

जेरूसलम (एपी) – जैसे ही गाजा में युद्ध उग्र हुआ, सीरिया की सरकार बदल गईऔर इज़रायली-कब्जे वाले वेस्ट बैंक उबल रहा हैयरूशलेम के पुराने शहर के अर्मेनियाई निवासी एक अलग लड़ाई लड़ते हैं – एक जो शांत है, वे कहते हैं, लेकिन कम अस्तित्वपरक नहीं।

यरूशलेम के सबसे पुराने समुदायों में से एक, अर्मेनियाई लोग दशकों से पुराने शहर में अपने पड़ोसियों के साथ महत्वपूर्ण मतभेदों के बिना रह रहे हैं, जो एक कॉन्वेंट के आसपास केंद्रित है जो एक कल्याणकारी राज्य के रूप में कार्य करता है।

अब, छोटा ईसाई समुदाय उन ताकतों और पुराने शहर के बहु-आस्था चरित्र के दबाव में टूटना शुरू हो गया है, जिनके बारे में उनका कहना है कि इससे उन्हें खतरा है। कट्टरपंथी यहूदी निवासियों से जो पादरी का उपहास करना प्रार्थना के रास्ते पर, ए ज़मीन का सौदा अपनी भूमि के एक चौथाई हिस्से को एक लक्जरी होटल में बदलने की धमकी देते हुए, निवासियों और चर्च का समान रूप से कहना है कि समुदाय का भविष्य खतरे में है।

कई क्षेत्रीय संकटों की आड़ में चल रहा उनका संघर्ष, यरूशलेम में गैर-यहूदी उपस्थिति बनाए रखने की कठिनाई को दर्शाता है जहां पुराने शहर में धार्मिक अल्पसंख्यकों के लिए जीवन कठिन हो गया है। सामुदायिक मामलों के पारंपरिक प्रबंधक अर्मेनियाई पितृसत्ता और मुख्य रूप से धर्मनिरपेक्ष समुदाय के बीच खाई उभर आई है। इसके सदस्यों को चिंता है कि चर्च उनकी घटती आबादी और संकटग्रस्त कॉन्वेंट को अप्रचलन और अधिग्रहण से बचाने के लिए सुसज्जित नहीं है।

पार्किंग स्थल में एक तंबू

अर्मेनियाई क्वार्टर के संकीर्ण मार्गों से गुजरें, एक स्थायी गार्ड पोस्ट के पीछे और अर्मेनियाई ध्वज के साथ छर्रे के विशाल ढेर के साथ एक खुली जगह में चलें। आप “सेव द आर्क” आंदोलन के मुख्यालय पर पहुंच गए हैं।

यह वह जगह है जहां अर्मेनियाई क्वार्टर के कुछ निवासियों ने प्राचीन मानचित्रों के साथ लटकाए गए प्रबलित प्लाईवुड दीवारों के साथ एक संरचना में डेरा डाल दिया है, जिसे वे एक विवादास्पद रियल एस्टेट डेवलपर द्वारा अवैध भूमि हड़पने के रूप में देखते हैं।

खतरे में वह भूमि है जहां समुदाय अपनी कारें पार्क करता है और सामूहिक रात्रिभोज आयोजित करता है। इसमें पितृसत्ता के कुछ हिस्से भी शामिल हैं। यह ओटोमन तुर्कों द्वारा लगभग 1.5 मिलियन अर्मेनियाई लोगों की सामूहिक हत्या से भाग रहे लोगों के लिए एक स्वागत बिंदु रहा है, जिसे विद्वानों द्वारा व्यापक रूप से 20 वीं शताब्दी के पहले नरसंहार के रूप में देखा गया है। तुर्की ने इन मौतों को नरसंहार मानने से इनकार किया है।

पितृसत्ता ने ज़मीन बेचने के प्रस्ताव के बाद प्रस्ताव को खारिज कर दिया है। यह 2021 में बदल गया, जब एक अर्मेनियाई पुजारी, बेरेट येरेत्सियन ने एक पर हस्ताक्षर किए ऊपर के लिए जमीन को पट्टे पर देने का फर्जी सौदा समझौते पर हस्ताक्षर होने से ठीक पहले पंजीकृत Xana Capital नामक कंपनी को 98 वर्ष।

इसके बाद ज़ाना ने आधे शेयर एक स्थानीय व्यवसायी, जॉर्ज वारवार को दे दिए, जो अदालती दाखिलों के अनुसार विभिन्न आपराधिक अपराधों में शामिल रहा है, जिसमें सशस्त्र डकैती के लिए 24 महीने की जेल की सजा भी शामिल है, और अतीत में दिवालिया घोषित किया जा चुका है।

एपी द्वारा देखे गए अदालती दस्तावेजों में, पितृसत्ता ने स्वीकार किया है कि वारवार ने पुजारी को रिश्वत दी थी और सौदे पर हस्ताक्षर करने के लिए दोनों के बीच “विभिन्न अनुचित संबंध” थे।

जब समुदाय के सदस्यों को पता चला तो वे क्रोधित हो गए, जिससे पुजारी को देश छोड़कर भागना पड़ा। पितृसत्ता ने अक्टूबर में सौदा रद्द कर दिया, लेकिन ज़ाना ने लड़ाई लड़ी, और अब दोनों अनुबंध पर मध्यस्थता कर रहे हैं। कार्यकर्ताओं का कहना है कि ज़ाना कैपिटल ने तब से हथियारबंद लोगों को वहां भेजा है, जो पादरी सहित समुदाय के सदस्यों पर काली मिर्च स्प्रे और डंडों से हमला कर रहे हैं।

साइट का भविष्य अस्पष्ट होने के कारण, कार्यकर्ताओं का कहना है कि उन्होंने पितृसत्ता से यह पता लगाने की अपील की कि क्या हो रहा था। कार्यकर्ताओं का कहना है कि वारवार को एक प्रमुख बसने वाले संगठन का समर्थन प्राप्त है जो यरूशलेम के पुराने शहर में यहूदी उपस्थिति का विस्तार करना चाहता है। संगठन, एटेरेट कोहानिम, कई के पीछे है पुराने शहर में विवादास्पद भूमि अधिग्रहणऔर इसके नेताओं को दिसंबर 2023 में वारवार और ज़ाना कैपिटल के मालिक डैनी रोथमैन, जो उपनाम रुबिनस्टीन का भी उपयोग करते हैं, के साथ बैठक करते हुए तस्वीरें खींची गईं। संगठन ने भूमि सौदे से किसी भी संबंध से इनकार किया।

“लेकिन जैसे ही समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, पितृसत्ता साइलेंट मोड, बंकर मोड में चली गई,” 27 वर्षीय सेट्रैग बालियान, एक सिरेमिक विशेषज्ञ ने कहा। “हमने तय किया कि हमें कार्रवाई करनी होगी और एक बार फिर से किनारे पर नहीं रहना होगा, यह देखते हुए और उम्मीद करते हुए कि पितृसत्ता सही कदम उठाएगी।”

इसलिए बालियान और साथी निवासी हागोप जेर्नाज़ियन ने समुदाय से लगभग 300 हस्ताक्षर एकत्र किए और फरवरी में पितृसत्ता के खिलाफ मुकदमा दायर किया, और उनसे सौदे को शून्य घोषित करने और भावी पीढ़ी के लिए यह कहने के लिए कहा कि भूमि समुदाय की है।

जवाब में, पितृसत्ता ने कहा कि वह भूमि का मालिक है, समुदाय का नहीं। इस बीच, ज़ाना ने कार्यकर्ताओं को यहूदी विरोधी कब्ज़ा करने वाला बताते हुए एक प्रतिक्रिया दायर की। कार्यकर्ताओं ने कहा, पितृसत्ता की प्रतिक्रिया और ज़ाना के शब्द इस संभावना को खुला रखते हैं कि भूमि को भविष्य में फिर से पट्टे पर दिया जा सकता है।

हागोप जेर्नाज़ियन ने कहा, “इससे हमें ऐसा महसूस हुआ कि हम उस संस्था पर भरोसा नहीं कर सकते जिसने हमें इस समस्या को हल करने के लिए, इस संघर्ष को हल करने के लिए आज तक लाया है।”

पितृसत्ता ने इस लेख के लिए भूमि सौदे पर टिप्पणी करने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए कि यह ज़ाना के साथ चल रहे मध्यस्थता प्रयासों को प्रभावित कर सकता है।

एक अकेला पर्यवेक्षक

अर्मेनियाई कॉन्वेंट के अंदर, पादरी शांत हैं, रास्ते खाली हैं।

हाल ही की दोपहर को, पुराने शहर के सबसे ऊंचे स्थानों में से एक पर स्थित अर्मेनियाई चर्च, सेंट जेम्स कैथेड्रल में दैनिक प्रार्थना के लिए काले वस्त्र पहने पुजारियों ने घंटी बजाई। अँधेरे स्थान में दाखिल होते हुए, पुरुष और युवा मदरसा गायक मंडली के साथ केवल एक इजरायली पर्यटक समूह और एक अर्मेनियाई महिला शामिल हुई जो प्रार्थना करने आई थी।

चर्च के पादरी फादर पारसेघ गैलमटेरियन ने पिछले कुछ वर्षों में प्रार्थनाओं को कम होते देखा है, क्योंकि इस तिमाही में अर्मेनियाई आबादी 1948 में लगभग 15,000 से घटकर लगभग 2,000 हो गई है, जो इज़राइल राज्य की स्थापना थी।

वह कहते हैं, ''भविष्य कठिन है.''

ईसाई धर्म के लिए शहर के धार्मिक महत्व से प्रेरित होकर, अर्मेनियाई लोगों ने चौथी शताब्दी की शुरुआत में ही पुराने शहर में आना शुरू कर दिया था। 20वीं सदी की शुरुआत में, वे अर्मेनियाई लोगों के समूह में शामिल हो गए, जो ओटोमन साम्राज्य से बाहर निकाले जाने के बाद यरूशलेम में आए थे। उनका इलाका पुराने शहर का सबसे छोटा इलाका है, जहां अर्मेनियाई लोगों का निवास स्थान है, जिनकी स्थिति इजरायल के कब्जे वाले पूर्वी यरुशलम में फिलिस्तीनियों के समान है – निवासी लेकिन नागरिक नहीं, प्रभावी रूप से राज्यविहीन।

आज, नवागंतुक मुख्य रूप से लड़के हैं जो कॉन्वेंट में रहने और अध्ययन करने के लिए आर्मेनिया से आते हैं। कुछ रह जाते हैं, लेकिन कई पढ़ाई छोड़ देते हैं। पादरी का कहना है कि ऐसा आंशिक रूप से इसलिए है क्योंकि पुराने शहर की दीवारों के भीतर ईसाइयों के खिलाफ हमले बढ़ गए हैं, जिससे अर्मेनियाई लोग – जिनका कॉन्वेंट यहूदी क्वार्टर के सबसे करीब है और पश्चिमी दीवार के लिए एक लोकप्रिय मार्ग पर स्थित है – असुरक्षित हो गए हैं।

पितृसत्ता के चांसलर फादर अघन गोगच्यान ने कहा कि उन पर यहूदी कट्टरपंथियों के समूहों द्वारा नियमित रूप से हमला किया जाता है।

उन्होंने एक महीने पहले की एक घटना को याद किया, जब पादरी प्रार्थना के लिए जा रहे थे। बसने वालों के एक समूह ने उन्हें रोक लिया, जिन्होंने पूछा कि क्या वे ईसाई हैं।

“'आप जानते हैं कि इस पवित्र भूमि में आपका कोई भविष्य नहीं है। आप यहां रहना जारी नहीं रखेंगे,'' उन्होंने एक व्यक्ति के कथन को याद करते हुए कहा। ''यह हमारा देश है. हम तुम्हें मिटा देंगे।”

गोगच्यान ने कहा, “यही वह शब्द है जिसका उन्होंने इस्तेमाल किया।” “हम तुम्हें अपने देश से मिटा देंगे।”

रॉसिंग सेंटर, जो पवित्र भूमि में ईसाई विरोधी हमलों पर नज़र रखता है, ने 2023 में अर्मेनियाई पर्यवेक्षकों, अर्मेनियाई निजी संपत्ति और चर्च की संपत्तियों पर लगभग 20 हमलों का दस्तावेजीकरण किया, जिनमें से कई अल्ट्रानेशनलिस्ट यहूदी निवासियों द्वारा अर्मेनियाई पादरियों पर थूकने या भित्तिचित्रों पर “ईसाइयों की मृत्यु” पढ़ते हुए शामिल थे। क्वार्टर की दीवारों पर लिखा हुआ है.

जेरूसलम के वकील और शांति कार्यकर्ता डैनियल सीडमैन ने कहा, “बंद दरवाजों के पीछे जो कहा जा रहा है वह यह है कि जेरूसलम एक ऐसी जगह बन रहा है जो अब ईसाई धर्म के लिए मेहमाननवाज़ नहीं है।” “आप सुई को हिलते हुए देख सकते हैं। घृणा अपराधों में बढ़ोतरी इस योजना का हिस्सा नहीं है, बल्कि यह प्रभाव का हिस्सा है।”

गोगच्यान ने कहा, घटनाएं अगली पीढ़ी को एक स्पष्ट संदेश भेजती हैं: दूर रहें।

गोगच्यान ने कहा, “नई पीढ़ी संघर्ष के केंद्र में नहीं रहना चाहती।” “वे विभिन्न देशों में अपना भविष्य बना रहे हैं।

फ्रैक्चर के बावजूद, अर्मेनियाई पादरी और कार्यकर्ताओं ने एपी को बताया कि वे एक ही चीज़ चाहते हैं: पुराने शहर में निरंतर उपस्थिति।

बालियान ने कहा, “कुछ लोग असहाय और निराश महसूस करते हैं और वे चले जाना चाहते हैं।” “लेकिन मुझे लगता है कि बहुमत देखता है कि संघर्ष चल रहा है। यह हमें एक अर्थ देता है. यह हमें एक उद्देश्य देता है. यह हमें यहां रहने का एक कारण देता है।”

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