(आरएनएस) – कई साल पहले, मुझे मेरे वार्ड का प्राथमिक गायक बनने के लिए बुलाया गया था। इसके तुरंत बाद, प्राथमिक अध्यक्ष मुझे एक तरफ ले गए और मुझसे कहा कि मुझे लैटर-डे सेंट्स के जीसस क्राइस्ट के पूरे चर्च में सबसे महत्वपूर्ण काम दिया गया है।
यह काफी आश्चर्यजनक था. हम गायक मंडली के काम को बहुत महत्वपूर्ण पद मानने के आदी नहीं हैं। मूलतः, आपकी भूमिका बच्चों को उनके वार्षिक प्राथमिक कार्यक्रम के लिए गाने सीखने में मदद करना है। यदि आप ऊबने पर उन्हें एक-दूसरे को मारने से रोक सकें तो इससे भी मदद मिलती है। (यह उस समय विशेष रूप से महत्वपूर्ण था, जब हमारे पास अभी भी तीन घंटे चर्च का था, जिसका मतलब लगभग दो घंटे प्राथमिक था।)
प्राथमिक अध्यक्ष ने बताया, उनका तर्क यह था कि ये बच्चे संभवतः चर्च में बड़े होते हुए सुनी गई लगभग हर बात या उपदेश भूल जाएंगे – लेकिन जो गीत उन्होंने दिल से सीखे हैं वे जीवन भर उनके साथ रहेंगे।
मुझे एहसास हुआ कि वह इस बारे में बिल्कुल सही थी। मैं धर्म में बड़ा नहीं हुआ, लेकिन मेरे बचपन के गर्ल स्काउट गाने, मैकडॉनल्ड्स के विज्ञापन और पॉप संगीत ही संभवत: एकमात्र ऐसी चीजें हैं जो मुझे शब्दशः याद होंगी जब मैं एक नर्सिंग होम में हूं और मैं अपने सभी के नाम भूल गया हूं प्रिय परिवार के सदस्य.
उस बुद्धिमान प्राथमिक अध्यक्ष ने एक ऐसी बात को पहचाना जिस पर हम चर्च में ज्यादा चर्चा नहीं करते: भजन और बच्चों के गीत धर्मशास्त्र के सर्वोत्तम शिक्षक हैं। उनका एक धार्मिक कार्य है; हमने उन्हें इतनी बार दोहराया है कि वे हमारी ज़रूरत के समय हमारे लिए उपलब्ध हो जाते हैं – कभी भी, कहीं भी। एक बार जब हम उन्हें सीख लेते हैं, तो वे हमारे भविष्य के विश्वास के मचान के रूप में हमारे दिल और दिमाग में बस जाते हैं।
मैंने पिछले कुछ हफ्तों में इसके बारे में सोचा है क्योंकि हमारा छोटा वार्ड गायक रविवार की विशेष क्रिसमस संस्कार बैठक की तैयारी कर रहा है, जहां हम मई 2024 में एलडीएस चर्च द्वारा अपने संग्रह में जोड़े गए 13 नए भजनों में से दो गाएंगे। और भी हैं जल्द ही आ रहा है, और 2030 तक हमारे पास एक एकल, वैश्विक भजन में 500 भजन और बच्चों के गीत होंगे जिनका उपयोग दुनिया भर के सभी सदस्य करेंगे।
तो हम केवल भजन संबंधी बदलाव के शुरुआती चरण में हैं, लेकिन बेकर की दर्जनों नई संगीत प्रस्तुतियां हमें रसेल एम. नेल्सन के राष्ट्रपति पद की धार्मिक विरासत के बारे में बहुत कुछ बता सकती हैं।
वह विरासत यह है कि हम ईसाई हैं, हम ईसाई हैं, हम ईसाई हैं।
उस संबंध को प्रदर्शित करने के लिए, कई नए भजन बिल्कुल भी नए नहीं हैं, बल्कि प्रिय प्रोटेस्टेंट क्लासिक्स हैं जो अब तक यूरो-अमेरिकी स्रोतों से आए हैं। (तब से स्तोत्र को संशोधित करने के बताए गए कारणों में से एक क्या पुराना भजन केवल “वैश्विक चर्च का सीमित सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व” व्यक्त करता है, मुझे उम्मीद है कि अधिक भजन जारी होने पर उन स्रोतों में विविधता आएगी।)
हमें “आओ, हर आशीर्वाद का स्रोत” मिला है, जो नंबर 1 अनुरोध था जब चर्च के सदस्यों को नए भजन के लिए विचार और सुझाव प्रस्तुत करने के लिए कहा गया। यह लैटर-डे सेंट्स के लिए इतना नया नहीं है जितना कि पुनर्स्थापित किया गया है, क्योंकि यह 1985 संस्करण से पहले कई दशकों तक भजन में था जिसे हम वर्तमान में उपयोग करते हैं। अगर मुझे धार्मिक कारण का अनुमान लगाना हो कि इसे क्यों हटाया गया और फिर बहाल किया गया, तो यह होगा कि यह मुख्य रूप से भगवान की कृपा के बारे में एक भजन है, एक अवधारणा जिसके साथ कुछ एलडीएस नेता अक्सर बहुत असहज थे।
उदाहरण के लिए, 1984 में, एल्डर ब्रूस आर. मैककॉन्की ने निंदा की “भ्रम और उन्माद जो आज तक प्रोटेस्टेंटिज्म के महान इंजील निकाय में प्रचलित है… यह सिद्धांत कि हम कानून के कार्यों के बिना, केवल विश्वास द्वारा उचित ठहराए जाते हैं।” यह सिद्धांत है कि हम कर्मों के बिना, केवल अनुग्रह से ही बचाये जाते हैं। यह सिद्धांत है कि हम अपने पापों में जीते हुए प्रभु यीशु को अपने होठों से स्वीकार करके फिर से जन्म ले सकते हैं।''
पिछले दो दशकों में मैककॉन्की के अतिवाद से दूर और अनुग्रह के विचार के साथ सामंजस्य की ओर एक धार्मिक बदलाव देखा गया है, हालांकि इसका हमारा संस्करण अनुग्रह के दृष्टिकोण के रूप में उतना कट्टरपंथी नहीं है जितना कि कुछ इंजील ईसाइयों ने समर्थन किया है।
वास्तव में, हम अब अनुग्रह के साथ इतने सहज हैं कि नए जोड़े गए भजनों में से एक “अमेज़िंग ग्रेस” है, जो उस धार्मिक अवधारणा के लिए मानक-वाहक है। लेकिन जैसा कि लाइनर नोट्स स्पष्ट करते हैं, यहां तक कि इसका इतिहास पहले की एलडीएस भजनपुस्तिका (1841) में भी है, इसलिए इसकी एक मिसाल है।
मिसाल हमारे लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन आगे बढ़ना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। जाहिरा तौर पर, शामिल करने के लिए चुने गए बिल्कुल नए भजनों के धर्मशास्त्र को देखना महत्वपूर्ण है। 17,000 से अधिक प्रस्तुतियाँ।
यहाँ भी, हम शास्त्रीय प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र पर जोर देखते हैं। “जीवन की रोटी, जीवित जल” मसीह के प्रायश्चित के अनमोल उपहारों पर केंद्रित है, जबकि “एज़ ब्रेड इज़ ब्रोकन” एलडीएस साप्ताहिक संस्कार परंपराओं को क्रूस पर मसीह की पीड़ा के साथ जोड़ता है। “गेथसमेन” उन दोनों विषयों को इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हुए फलीभूत करता है कि वे हमें व्यक्तिगत रूप से कैसे बदल सकते हैं: “यीशु मुझसे प्यार करता है / इसलिए वह मुझे यह उपहार देता है / गेथसमेन में।”
मुझे गलत मत समझो; मुझे लगता है ये भजन सुन्दर हैं. लेकिन फिर भी, मैं प्रोटेस्टेंटवाद से परिवर्तित हूं, इसलिए बिल्कुल मैं उनके साथ घर जैसा महसूस करता हूं।
शायद बात तब स्पष्ट हो जाती है जब हम पहले के एलडीएस भजनों में मौजूद विषयों के प्रकार के बारे में सोचते हैं लेकिन स्पष्ट रूप से यहां नहीं: उदाहरण के लिए, भगवान के लोगों की सभा के रूप में सिय्योन की कोई चर्चा नहीं है, और मिसौरी जैसे प्रमुख भौगोलिक स्थानों पर कोई ध्यान केंद्रित नहीं है, जहां हम हैं शास्त्रीय रूप से सिखाया गया है कि अंतिम दिनों में उन्हें महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभानी हैं।
जब नए भजन को अंतिम रूप दिया जाएगा, तो मैं भविष्यवाणी कर रहा हूं कि हम लगभग #33 से लेकर 50 के दशक के मध्य तक सामग्री का वास्तविक रूप से नष्ट होते हुए देखेंगे। जिन भजनों को “सिय्योन” के साथ एक आदर्श “हृदय में शुद्ध” विषय के रूप में दोहराया जा सकता है, वे बने रह सकते हैं (उदाहरण के लिए, #41, #47), जबकि वे भजन जो स्पष्ट रूप से सिय्योन को एक पहाड़ी शरणस्थल के रूप में संदर्भित करते हैं या जो बस भी हैं अजीब प्रोटेस्टेंट मेल-मिलाप के साथ अच्छा खेलना चुपचाप गायब हो सकता है। मुझे आश्चर्य होगा अगर “एडम-ओंदी-अहमान” (#49) को जगह मिलती है।
अगर ऐसा कुछ होने वाला है जो हमारे भजनों को प्रोटेस्टेंटों के आगे बढ़ने से अलग करता है, तो मेरा अनुमान है कि यह चर्च के नेताओं की आज्ञा मानने पर ध्यान केंद्रित करेगा। यह निश्चित रूप से हाल के वर्षों में सामान्य सम्मेलन का विषय रहा है।
भजन-संगीत के संदर्भ में, मुझे संदेह है कि आधुनिक पैगम्बरों और प्रेरितों की प्रशंसा करने पर जोर “मनुष्य की स्तुति” (#27) के मूर्तिपूजक स्तर तक बढ़ जाएगा, जो वास्तव में जोसफ स्मिथ को मसीह के समान मध्यस्थ की भूमिका में रखता है। घूंघट)।
लेकिन मुख्य धार्मिक बिंदु स्पष्ट होगा: अंतिम-दिनों के संत ईसाई हैं, और मसीह के बारे में हमारा दृष्टिकोण किसी भी अन्य चर्च की तरह ही रूढ़िवादी है! …लेकिन हमारे पास आज पृथ्वी पर रहने वाला एकमात्र सच्चा भविष्यवक्ता भी है।
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