ग्वाडालूप की वर्जिन की दावत के लिए, कार्यकर्ता भक्त मैरी को फिलिस्तीनी प्रतीकों से सजाते हैं

लॉस एंजिल्स (आरएनएस) – अक्टूबर के मध्य में, दक्षिणी इज़राइल पर हमास के हमले की एक साल की सालगिरह से एक दिन पहले, मेक्सिको के चिहुआहुआ में कार्यकर्ताओं ने एक पार्किंग गैरेज से कैथोलिक मेट्रोपॉलिटन के लिए फिलिस्तीन समर्थक संदेश वाला एक बैनर लहराया। चिहुआहुआ का कैथेड्रल.

स्पैनिश में, शब्द “मेरा बेटा फ़िलिस्तीनी है” ग्वाडालूप की वर्जिन, भूरी चमड़ी वाली कुंवारी और मेक्सिको की संरक्षक संत, काले और सफेद काफ़ियेह और छोटे तरबूज़ों से सजा हुआ लबादा पहने हुए, दोनों फ़िलिस्तीनी प्रतिरोध के प्रतीक हैं, के चित्रण के नीचे मोटे लाल अक्षरों में अलंकृत किया गया था।

बैनर बनाने वाले व्यक्तियों में से एक, जिसने गुमनाम रहने के लिए कहा, ग्वाडालूप के वर्जिन के माध्यम से संचार करने की तुलना में प्रतिक्रिया उत्पन्न करने का कोई बेहतर तरीका नहीं था। “हम लोगों के दिलों तक पहुंचना चाहते थे। वर्जिन अधिकार का प्रतीक है। ऐसा लगता है मानो वह कह रही हो, 'मेरे बच्चों, उदासीन मत रहो,'' कार्यकर्ता ने कहा।

जैसा कि गाजा में इज़राइल का युद्ध जारी है, ग्वाडालूप की हमारी महिला की छवि, जिसका पर्व 12 दिसंबर को पड़ता है, अमेरिका और मैक्सिको में लातीनी कार्यकर्ताओं और कलाकारों के बीच फिलिस्तीनी समर्थन के प्रतीक के रूप में उभरी है। हमास उग्रवादियों द्वारा लगभग 1,200 लोगों की हत्या के बाद शुरू हुए युद्ध में अब तक 44,000 से अधिक फ़िलिस्तीनी मारे जा चुके हैं। लगभग 250 अन्य लोगों का अपहरण कर लिया 7 अक्टूबर, 2023 को।

“लुपिटा कहाँ है?” पर विभिन्न प्रकार की फ़िलिस्तीनी-थीम वाली वर्जिन ऑफ़ ग्वाडालूप कलाकृति। इंस्टाग्राम. (स्क्रीन हड़पना)

कला में ग्वाडालूप के वर्जिन की पारंपरिक और व्याख्यात्मक छवियां तरबूज और काफ़ियेह के साथ जुड़ी हुई हैं, जो फिलिस्तीनी पहचान और प्रतिरोध का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रतीक हैं। कई चित्र इंस्टाग्राम पर दिखाए गए हैं जिन्हें “” के नाम से जाना जाता है।लुपिता कहाँ है?जो वैश्विक वर्जिन मैरी आइकनोग्राफी को ट्रैक करता है।

कुछ चित्र इंस्टाग्राम पर यूएनआरडब्ल्यूए यूएसए के लिए धन जुटाने के प्रयासों के रूप में दिखाई दिए, जो एक गैर-लाभकारी संस्था है जो धन जुटाती है और फिलिस्तीन शरणार्थियों के लिए संयुक्त राष्ट्र राहत और कार्य एजेंसी के काम का समर्थन करती है।

व्हेयर इज़ ल्यूपिटा के निर्माता गुस्तावो मार्टिनेज कॉन्ट्रेरास ने कहा कि फिलिस्तीनियों के समर्थन में ग्वाडालूप की छवि का उपयोग करने वाले कलाकार चिकनोस की परंपरा को जारी रख रहे हैं जिन्होंने वर्जिन को “सिस्टम के खिलाफ अवज्ञा में” एक प्रतीक के रूप में उपयोग किया था। मार्टिनेज़ कॉन्ट्रेरास के लिए, ये चित्रण ग्वाडालूप को “हाशिये पर पड़े लोगों की देखभाल करने वाले” के रूप में दर्शाते हैं।

डेज़ी वर्गास, एरिजोना विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर, जो अमेरिका में कैथोलिक धर्म में विशेषज्ञ हैं, इस कलाकृति को “इस विशेष राजनीतिक और सांस्कृतिक क्षण के लिए महत्वपूर्ण व्याख्या” के रूप में देखते हैं, यह देखते हुए कि कलाकार गाजा में वर्तमान हिंसा और बाइबिल की कहानियों के बीच समानताएं बना रहे हैं। यीशु की फ़िलिस्तीनी माँ के रूप में मैरी की “जो कब्जे वाली भूमि पर साम्राज्य की हिंसा का अनुभव कर रही है।”

वर्गास मेक्सिको में प्रेत की कहानी से भी संबंध देखता है। वर्गास ने कहा, “ये ऐसे प्रतीक हैं जो उन लोगों के संदर्भ में महत्वपूर्ण हैं जिन्होंने औपनिवेशिक और शाही हिंसा और अपनी मातृभूमि से विस्थापन के इतिहास का अनुभव किया है।”

ग्वाडालूप की हमारी महिला का पर्व कैथोलिक चर्च की शिक्षा को दर्शाता है कि वर्जिन मैरी 1531 में वर्तमान मैक्सिको सिटी में टेपेयाक पहाड़ी पर एक स्वदेशी मैक्सिकन सेंट जुआन डिएगो को दिखाई दी थी। वर्जिन मैरी ने एक मिश्रित रूप लिया- कला इतिहास की प्रोफेसर जूडिथ हुआकुजा लिखती हैं, नस्ल की महिला जो नहुआट्ल बोलती थी, जो उन लोगों की भाषा है जिन्हें हाल ही में स्पेन ने उपनिवेश बनाया था।

डेज़ी वर्गास. (फोटो एरीज़ोना विश्वविद्यालय के सौजन्य से)

19वीं सदी में कुँवारी मैक्सिकन स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान इसका आह्वान किया गया था, जब स्पैनिश कब्जे का विरोध करने वाले बैनरों पर वर्जिन की छवियां उकेरी गई थीं। आज, वर्जिन का उपयोग प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में किया जाता है आवास विस्थापन और प्रवासियों के रक्षक के रूप में।

“कलाकार वर्जिन के प्रतीक का उपयोग कर रहे हैं क्योंकि यह लैटिनिडैड का एक शक्तिशाली प्रतीक है,” वर्गास ने लैटिन पहचान का जिक्र करते हुए एक स्पेनिश शब्द का उपयोग करते हुए कहा। “यह ईसाई धर्म का एक शक्तिशाली प्रतीक है। यह मातृ प्रेम का एक सशक्त प्रतीक है। … यह वास्तव में लोगों से इस बात पर विचार करने के लिए कहता है कि गाजा में क्या हो रहा है, और यह उनकी अपनी पहचान और उनकी अपनी आस्था परंपराओं से कैसे जुड़ता है।

“विर्जेंसिटा फ़िलिस्तीन,” लॉस एंजिल्स में एक कलाकार और प्रिंटमेकर अर्नेस्टो येरेना द्वारा, ग्वाडालूप के वर्जिन की प्रतिष्ठित छवि को लाल और हरे रंग में कफियेह-पैटर्न वाली पृष्ठभूमि के साथ जोड़ा गया है, ये रंग मैक्सिकन और फिलिस्तीनी दोनों झंडों पर दिखाई देते हैं। येरेना ने फ़िलिस्तीन समर्थक रैलियों में “फ़्री फ़िलिस्तीन” पोस्टर वितरित करने और फ़ंड जुटाने के लिए पैसे जुटाने के लिए जनवरी में प्रिंट बेचे।

“मैं कहूंगा कि बहुत से लोग जो लैटिनो, लैटिना के रूप में पहचान करते हैं, वे इस छवि को खोदेंगे। उन्हें लगेगा कि यह हमारी भावनाओं का प्रतिनिधि है,'' येरेना ने कहा।

यद्यपि वह कैथोलिक बड़ा हुआ, येरेना ने कहा कि वह धार्मिक नहीं है और वह कैथोलिक चर्च के धन और दान कार्यों के बीच असमानता को देखता है, जिसकी वह निंदा करता है। हालाँकि, ग्वाडालूप की वर्जिन, “मेरी दादी, मेरी माँ की वजह से मेरे दिल में एक गर्म स्थान है। वे वर्जिन से प्यार करते हैं,'' उन्होंने कहा।

चिकनो और स्वदेशी के रूप में पहचान बताने वाली येरेना ने कहा, “भले ही मैं खुद को कैथोलिक नहीं मानती, फिर भी मैं इससे हमेशा जुड़ा हुआ महसूस करूंगी।” उन्होंने कहा, उनके परदादाओं में याकी, स्वदेशी मैक्सिकन लोग और एक सेफ़र्डिक यहूदी थे।

उन्होंने कहा, येरेना ने 20 साल की उम्र में फिलिस्तीन के साथ “उत्पीड़ित लोगों” के एकजुटता आंदोलनों के बारे में सीखा और इसके तुरंत बाद उन्होंने फिलिस्तीन के राजनीतिक पोस्टरों से प्रेरणा लेते हुए फिलिस्तीनी लोगों के साथ एकजुटता दिखाने के लिए कला बनाना शुरू कर दिया। अफ्रीका, एशिया और लैटिन अमेरिका के लोगों के साथ एकजुटता में संगठन. उन्होंने कहा कि उनके काम के लिए उन्हें यहूदी विरोधी कहा गया है, जो उनके पारिवारिक इतिहास को देखते हुए उन्हें विडंबनापूर्ण लगता है। उन्होंने कहा, “मुझे अपनी यहूदी विरासत पर गर्व है।”

मेक्सिको के चिहुआहुआ के कैथोलिक मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल के सामने एक पार्किंग गैराज पर स्पैनिश में “मेरा बेटा फिलिस्तीनी है” शब्दों के साथ ग्वाडालूप की वर्जिन को चित्रित करने वाला एक बैनर लटका हुआ है। (फोटो राउल एफ. पेरेज़ लीरा/रायचली द्वारा)

कैथोलिक चर्च के नेता रहे हैं आलोचना की सेंट पीटर स्क्वायर और अन्य में वेटिकन के क्रिसमस प्रदर्शन में काफ़ियाह में ईसा मसीह के बच्चे को प्रदर्शित करने वाले क्रिसमस दृश्य को हटाने की अनुमति देने के लिए – जिसे हटा दिया गया है यहूदी विरोधी निगरानी समूह फ़िलिस्तीनी और ईसाई कल्पना को मिलाने के प्रयासों पर आपत्ति जताई है। (व्हेयर्स ल्यूपिटा के संस्थापक मार्टिनेज कॉन्ट्रेरास को 2021 में एक स्त्रीद्वेषी और यहूदी विरोधी कैप्शन लिखने के लिए नौकरी से निकाल दिया गया था, जिसके बारे में उन्होंने कहा था कि यह गलती से प्रकाशित हो गया था) समाचार – पत्र वह के लिए काम कर रहा था।)

लिज़ेट कार्मोना, शिकागो स्थित एक कलाकार, बनाया था ग्वाडालूप की एक वर्जिन को काले और सफेद कफियेह में लपेटा गया है, जिसमें वर्जिन की छवि के ऊपर “जुंटोस पोर फिलिस्तीना” (फिलिस्तीन के लिए एक साथ) शब्द प्रदर्शित हैं। अपने अंश के साथ, वह फ़िलिस्तीनियों की सुरक्षा के लिए याचिका दायर कर रही है।

कार्मोना ने कहा, “मैं एकजुटता दिखाना चाहती थी और मेरे बीच, मैक्सिकन मूल के किसी व्यक्ति और फिलिस्तीन के किसी व्यक्ति के बीच कुछ अंतर्संबंध खोजना चाहती थी।”

उनका काम प्रवासन और मुक्ति के विषयों को छूता है और इसमें जलती हुई पुलिस कारों और सीमा पर कैंडी बेचते बच्चों की तस्वीरें शामिल हैं।

कार्मोना, एक अज्ञेयवादी जो कैथोलिक धर्म को अपनी संस्कृति के साथ अभिन्न मानती है, ग्वाडालूप को “उपनिवेशवाद का उत्पाद” मानती है। “लेकिन फिर मुझे लगता है कि हमारी बहुत सारी पहचान, हम उपनिवेशवाद के उपोत्पाद हैं। उन्होंने कहा, ''उन कठोर रेखाओं को बनाना आसान नहीं है।''

उन आलोचकों के लिए उनकी प्रतिक्रिया जो उन पर अपनी विचारधारा को बढ़ावा देने के लिए कैथोलिक प्रतीकों का उपयोग करने का आरोप लगाते हैं?

कार्मोना ने कहा, “बेशक, मैं यही कर रही हूं।” “यह प्रचार है। मैं एक प्रचारक हूँ. मैं चाहता हूं कि आप प्रतिबिंबित करें. मैं चाहता हूं कि आप प्रश्न करें.

“न केवल मैं (ग्वाडालूप की वर्जिन) को कैथोलिक धर्म के प्रतीक के रूप में सोचता हूं, मैं इसे बाहर जाकर उसे देखने के रूप में भी सोचता हूं टिएन्डिटास (सुविधा भंडार), भित्तिचित्र पर, या किसी व्यक्ति के टैटू पर। कार्मोना ने कहा, यह सिर्फ एक छवि है जो धर्म से कहीं अधिक हमारी संस्कृति से संबंधित है।