ओबामा अंतरधार्मिक साझेदारियों, मेगाचर्चों का हवाला देते हुए बहुलवाद की वकालत करते हैं

(आरएनएस) – लोकतंत्र पर एक मंच पर पूर्व राष्ट्रपति बराक ओबामा ने पुल बनाने और बहुलवाद को बढ़ावा देने के तरीकों के उदाहरण के रूप में पूजा घरों की साझेदारी और मेगाचर्चों की सफलता की ओर इशारा किया।
ओबामा ने गुरुवार (5 दिसंबर) को ओबामा फाउंडेशन के डेमोक्रेसी फोरम में कहा, “बहुलतावादी आदर्श वह है जो एक ईसाई चर्च और मुस्लिम मस्जिद को एक ही शहर के ब्लॉक पर एक साथ बैठने की अनुमति देता है – और फिर शायद पार्किंग स्थल साझा करने पर सहमत हो।” शिकागो.
उन्होंने स्वीकार किया कि बहुलवाद का काम – या “उन व्यक्तियों और समूहों के साथ रहने के तरीके ढूंढना जो हमसे अलग हैं” – आसान नहीं है और इसमें समय लगता है।
उन्होंने अपनी टिप्पणियों में कहा, “बहुलवाद का मतलब हाथ पकड़ना और 'कुंबाया' गाना नहीं है।” की तैनाती मीडियम पर. “और पुल बनाने के लिए आपको ऐसे लोगों से निपटना पड़ सकता है जो न केवल आपसे असहमत हैं, बल्कि आपका सम्मान भी नहीं करते हैं।”
उन्होंने कहा कि उन्होंने अनुभव किया कि राष्ट्रपति के रूप में, “जहां मैं उन लोगों के साथ बातचीत कर रहा था जिन्होंने यह स्पष्ट कर दिया था कि उन्हें नहीं लगता कि मुझे कानूनी रूप से, नैतिक रूप से राष्ट्रपति बनना चाहिए,” लेकिन उन्होंने और उन्होंने फिर भी सुनने, रिश्तों को बढ़ावा देने और समझौता करने का प्रयास किया।
ओबामा ने यह भी कहा कि बहुलवाद लोगों की अद्वितीय परिस्थितियों को नकारने का आदेश नहीं देता है, बल्कि “शून्य-योग स्थिति के बजाय जीत/जीत की स्थिति की संभावना” को समझने का आह्वान करता है। उन्होंने “उन्हें” या “हम” के बजाय “हम” पर जोर देते हुए न्याय की दिशा में काम करने के उदाहरण के रूप में रेव मार्टिन लूथर किंग जूनियर का हवाला दिया।
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ओबामा ने कहा, “किंग ने इस मुद्दे को केवल एक अफ्रीकी अमेरिकी मुद्दे के रूप में नहीं, बल्कि एक अमेरिकी मुद्दे के रूप में तैयार करते समय यही समझा।” “और हमें यह स्वीकार करना होगा कि हम सभी की कई पहचान हैं। उदाहरण के लिए, मैं 63 वर्षीय अफ्रीकी अमेरिकी व्यक्ति हूं, लेकिन मैं एक पति भी हूं, मैं एक पिता हूं, और एक ईसाई हूं जो लगातार संगठित धर्म के बारे में संदेह से जूझ रहा है।
44वें अमेरिकी राष्ट्रपति ने कहा कि बहुलवाद तब सफल होता है जब यह केवल शब्दों को नहीं बल्कि कार्रवाई को दर्शाता है।
उन्होंने कहा, “विश्वास क्या बनाता है, क्योंकि यह रिश्ते बनाता है, क्या लोग काम पूरा करने के लिए एकजुट होते हैं।” “चाहे वह एक प्राकृतिक आपदा के पीड़ितों की मदद के लिए एक मस्जिद और एक आराधनालय का एकजुट होना हो, या एक काले समुदाय का शिकागो में पारंपरिक रूप से शत्रुतापूर्ण श्वेत समुदाय के साथ जुड़ना हो, ताकि दोनों पड़ोस के माध्यम से एक राजमार्ग को चलने से रोका जा सके।”
ओबामा ने बहुलवाद के अभ्यास को विकसित करने के तरीकों का सुझाव दिया, जिसमें ऐसे समूह शुरू करना शामिल है जहां बच्चे या वयस्क विशेष कार्यों पर एक साथ काम कर सकें।
ओबामा ने उदाहरण के तौर पर देश के मेगाचर्चों का हवाला दिया और देश की कुछ सबसे बड़ी सभाओं का वर्णन करते हुए थोड़ा हास्य भी शामिल किया।
उन्होंने कहा, “यदि आप इन चर्चों में से किसी एक में जाते हैं, तो वे आपसे यह सवाल नहीं पूछना शुरू कर देंगे कि क्या आपने यीशु मसीह को अपने भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया है।”
“वे आपसे बाइबल के बारे में प्रश्न नहीं पूछते। वे आपको आमंत्रित करते हैं, आपका परिचय कराते हैं, आपको खाने के लिए कुछ देते हैं, आपको उन सभी गतिविधियों और समूहों के बारे में बताते हैं जिनका आप हिस्सा बन सकते हैं, युवा वयस्क सामाजिक क्लब से लेकर बॉलरूम नृत्य समूह से लेकर पुरुषों के गायक मंडल तक, जो कि उन लोगों के लिए हैं आप परिचित नहीं हैं, यहीं पर वे ऐसे लोगों को रखते हैं जिनकी आवाज़ मुख्य गायक मंडली में शामिल होने के लिए काफी अच्छी नहीं है, लेकिन जिन्हें हर चौथे रविवार को शायद एक बार प्रदर्शन करने की अनुमति है।
उन्होंने कहा कि “बड़ा तम्बू” दर्शन शिक्षाप्रद हो सकता है।
उन्होंने कहा, “मुद्दा यह है कि मेगाचर्च का निर्माण इस आधार पर किया जाता है कि आइए हम आपको यहां लाएं, काम करें, लोगों से मिलें और आपको दिखाएं कि आप कैसे भाग ले सकते हैं और सक्रिय हो सकते हैं।” “एक बार ऐसा हो जाए, तो वे आस्था के बारे में इस तरह से गहरी बातचीत कर सकते हैं कि लोग डरे नहीं।”
जबकि उनकी टिप्पणियाँ विशेष रूप से अमेरिका के बारे में थीं, ओबामा ने कहा कि केवल अमेरिकी लोकतंत्र को ही पुल निर्माण की आवश्यकता नहीं है।
“विभाजन की दोष रेखाएँ क्षेत्रीय और भाषाई हो सकती हैं, जैसे वे स्पेन में हैं; या धार्मिक, जैसा कि वे भारत और उत्तरी आयरलैंड में हैं; या जातीय, क्योंकि वे मेरे पिता की मातृभूमि केन्या में हैं,'' उन्होंने कहा।
“लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किस देश के बारे में बात कर रहे हैं, वही मूल प्रश्न बना हुआ है: क्या बहुलवाद का विचार वर्तमान क्षण में काम कर सकता है? और, इस मामले में, क्या यह अवधारणा सहेजने लायक भी है? मेरा मानना है कि उत्तर हाँ है।”
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