(आरएनएस) – हाल ही में समाप्त हुए चुनावी मौसम के दौरान इंजील ईसाई, लातीनी कैथोलिक, मुस्लिम और अन्य धार्मिक समूहों की लगातार ट्रैकिंग के बावजूद, हार्टफोर्ड इंस्टीट्यूट फॉर रिलिजन रिसर्च द्वारा चुनाव दिवस पर जारी एक अध्ययन से पता चला है कि अधिकांश मंडलियां राजनीतिक रूप से निष्क्रिय हैं, लगभग आधे सक्रिय रूप से अपनी सभाओं में राजनीति पर चर्चा करने से बचते हैं।
हार्टफोर्ड रिपोर्ट, “पॉलिटिक्स इन द प्यूज़? कांग्रेगेशनल पॉलिटिकल एंगेजमेंट का विश्लेषण करते हुए, इस बात पर ध्यान केंद्रित किया गया कि कैसे मण्डली समग्र रूप से राजनीति से निपटती है, न कि केवल धार्मिक व्यक्तियों या उनके पादरी वर्ग से। “मण्डली अक्सर धर्म और राजनीति के बारे में बातचीत से बाहर हो जाती है लेकिन उनके प्रभावशाली होने का अनुमान लगाया जाता है,” पढ़ता है प्रतिवेदन.
भले ही सदस्य राजनीतिक रूप से सक्रिय हों और कई नेता अक्सर उन मुद्दों और उम्मीदवारों के बारे में मुखर होते हैं जिनका वे समर्थन करते हैं, अधिकांश मंडलियाँ राजनीति को चर्च से दूर रखने के लिए बहुत प्रयास करती हैं।
“जब वे एक आध्यात्मिक समुदाय के रूप में एक साथ आते हैं, तो वे सीधे तौर पर राजनीति को शामिल नहीं करना चाहते हैं। हार्टफ़ोर्ड इंस्टीट्यूट फ़ॉर रिलिजन रिसर्च के निदेशक स्कॉट थुम्मा ने कहा, “प्यूज़ में लोगों की ओर से काफ़ी विरोध हो रहा है, जिन्होंने सहायक चारिसा मिकोस्की के साथ रिपोर्ट लिखी थी।” अनुसंधान प्रोफेसर.
अध्ययन का डेटा संस्थान द्वारा सामूहिक परिवर्तन पर नज़र रखने के लिए विकसित एक बड़े प्रोजेक्ट, फेथ कम्युनिटीज़ टुडे से लिया गया था। यह के सर्वेक्षणों पर निर्भर करता है 15,278 2020 की शुरुआत में मण्डलियाँ आयोजित की गईं। मण्डली के नेताओं द्वारा उनकी सभाओं की ओर से प्रतिक्रियाएँ दी गईं। (परियोजना को लिली एंडोमेंट द्वारा वित्त पोषित किया गया है, जो आरएनएस का वित्तीय समर्थक भी है।)
रिपोर्ट के अनुसार, 23% मंडली नेताओं ने अपनी मंडली को राजनीतिक रूप से सक्रिय के रूप में पहचाना, लेकिन केवल 40% ही 12 महीनों में रिपोर्ट में “प्रकट राजनीतिक गतिविधियों” में शामिल हुए, ज्यादातर कभी-कभार।
रिपोर्ट में राजनीतिक गतिविधियों की सात श्रेणियों को देखकर मंडलियों की राजनीतिक भागीदारी के स्तर को मापा गया, जिसमें मतदाता गाइड वितरित करना, किसी नीति के समर्थन या विरोध में विरोध प्रदर्शन आयोजित करना और मंडली को संबोधित करने के लिए एक उम्मीदवार को आमंत्रित करना शामिल है। मण्डलियों का एक अल्पसंख्यक समूह उपरोक्त में से किसी में संलग्न है; 22% ने मतदाता मार्गदर्शिकाएँ वितरित कीं; 7% ने एक उम्मीदवार से मंडलियों से बात करने के लिए कहा; और 10% ने निर्वाचित अधिकारियों के लिए पैरवी की।
“पिछले वर्ष (2019-2020) में राजनीतिक गतिविधियों में भाग लेने वाली मंडलियों का प्रतिशत” (ग्राफिक सौजन्य HIRR)
लगभग आधी सभाओं में – 45% – उनके नेताओं ने सोचा कि अधिकांश प्रतिभागियों ने समान राजनीतिक विचार साझा नहीं किए हैं, जिससे राजनीति कभी-कभी विश्वासघाती विषय बन जाती है। रिपोर्ट में पाया गया कि पादरियों के लिए राजनीति पर चर्चा करना भी मुश्किल है, क्योंकि वे उन सदस्यों को अपमानित करने का जोखिम उठाते हैं जिनके विचार मेल नहीं खाते हैं।
आश्चर्य की बात नहीं है, रिपोर्ट के अनुसार, “बैंगनी मण्डली”, जिसमें दोनों राजनीतिक दलों का प्रतिनिधित्व होता है, राजनीतिक रूप से समरूप लोगों की तुलना में राजनीतिक चर्चा से बचने की अधिक संभावना थी। जिन मंडलियों में राजनीति ने पहले संघर्षों को बढ़ावा दिया था, सर्वेक्षण में शामिल 10% मंडलियों में दोबारा इनमें से किसी भी गतिविधि में शामिल होने की संभावना कम थी।
“आंतरिक राजनीतिक गतिशीलता” (ग्राफिक सौजन्य HIRR)
परिणाम ईसाइयों की राजनीतिक व्यस्तता के बारे में सामान्य कथा से टकराते हैं, विशेष रूप से इंजीलवादियों की उत्साही राजनीतिक व्यस्तता की कहानियाँ। हार्टफोर्ड की रिपोर्ट के अनुसार, हालांकि, कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स पैरिश प्रोटेस्टेंट चर्चों की तुलना में अधिक सक्रिय हैं।
रिपोर्ट में कहा गया है, “इसके अलावा, जो मंडलियां इस प्रकार की राजनीतिक गतिविधियों में लगी हुई हैं, वे इवेंजेलिकल प्रोटेस्टेंट के अधिक राजनीतिक रूप से सक्रिय होने के व्यापक आख्यान में फिट नहीं बैठती हैं।” “हालाँकि ये कनेक्शन व्यक्तिगत स्तर पर मौजूद हैं, लेकिन संगठनात्मक (सामूहिक) स्तर पर ऐसा होता नहीं दिख रहा है।”
राजनीतिक मुद्दों को सीधे संबोधित करने के बजाय, राजनीतिक चर्चा के लिए निकटतम अधिकांश सभाएँ ऐसे उपदेश देती हैं जो आव्रजन या गर्भपात जैसे विशेष राजनीतिक मुद्दों से जुड़े विशिष्ट मूल्यों को कायम रखते हैं।
जिन मंडलियों की सदस्यता 50% से अधिक अश्वेत या अफ़्रीकी-अमेरिकी है, उनके राजनीतिक रूप से सक्रिय होने की अधिक संभावना है, जो विशेष रूप से नस्लीय न्याय की लड़ाई में काले चर्चों की ऐतिहासिक राजनीतिक भागीदारी को दर्शाती है। थुम्मा ने कहा, “इस तरह का सक्रियता दृष्टिकोण अफ्रीकी अमेरिकी मण्डली के डीएनए में लगभग अंतर्निहित है।”
चूँकि ये मंडलियाँ अधिक समरूप हैं, सदस्य राजनीति को संबोधित करने में अधिक सहज महसूस कर सकते हैं, यह मानते हुए कि अन्य मंडलियों की भी यही राजनीति है।
सर्वेक्षण के नमूने में 2,000 बहु-जातीय मण्डलियाँ और चर्च शामिल थे, जहाँ 20% प्रतिभागी प्रमुख जाति के नहीं थे। उनके परिणाम गैर-बहुजातीय चर्चों के समान थे, जिनमें 60% की राजनीति में कोई भागीदारी नहीं थी।
