जब सेंट थॉमस एक्विनास की पूजा करने की बात आती है, तो क्या दो सिर एक से बेहतर हैं?

(आरएनएस) – मध्यकालीन कैथोलिक धर्मशास्त्री थॉमस एक्विनास के प्रमुख वर्तमान में 800 साल पहले इटली में डोमिनिकन तपस्वी के जन्म की सालगिरह के साथ-साथ 750 साल की अपनी साल भर की अंतरराष्ट्रीय यात्रा के समापन में 10 अमेरिकी शहरों का दौरा कर रहे हैं।^वां उनकी मृत्यु की सालगिरह और 700^वां उसके संतीकरण का.

विद्वतावाद के अग्रणी प्रतिपादक एक्विनास ने कैथोलिक चर्च और पश्चिमी दार्शनिक परंपरा पर एक अमिट छाप छोड़ी। थॉमिस्टिक धर्मशास्त्र, अरस्तू के विचारों को ईसाई विचारों के अनुरूप ढालते हुए, कैथोलिक शिक्षाओं की नींव बना हुआ है और सामाजिक न्याय से लेकर सार्वभौमवाद तक के मामलों पर पोप की घोषणाओं को रेखांकित करता है। पोप फ्रांसिस ने हाल ही में टिप्पणी की थी कि एक्विनास का “मानवीय तर्क के लिए सुलभ हर सत्य के प्रति उल्लेखनीय खुलापन,” “हमारी वैश्वीकृत दुनिया के लिए ताजा और वैध अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकता है।”

ऐसे स्थायी परिणाम वाले संत की तीन एक साथ पड़ने वाली जयंती के साथ, थॉमस को इस वर्ष अकादमिक सम्मेलनों और उनके अवशेषों की प्रदर्शनियों में मनाया गया है। फ्रांसिस ने, मध्ययुगीन फैशन के बाद, उन लोगों को पूर्ण भोग प्रदान किया है जो थॉमस के जीवन के अवशेषों पर जाकर या प्रार्थना करके उनकी पूजा करते हैं।

उत्तरार्द्ध के केंद्र में उसकी खोपड़ी है, जिसे एक नए, विशेष रूप से कमीशन किए गए सिर के अवशेष में प्रदर्शित किया गया है। 1369 से, इसे फ्रांस के टूलूज़ में जैकोबिन्स चर्च की वेदी के नीचे रखा गया है, लेकिन जनवरी 2023 में मूल अवशेष की 14वीं शताब्दी की प्रामाणिकता की मुहरें पूरी तरह से टूट गईं और खोपड़ी रख दी गई नए मामले में, डोमिनिकन आदेश द्वारा कमीशन किया गया। फिर इसे विभिन्न यूरोपीय देशों के माध्यम से एक साल के जुलूस मार्ग पर भेजा गया, जो अब संयुक्त राज्य अमेरिका में समाप्त होता है।

अवशेष मध्ययुगीन ईसाई धर्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे। ऐसा माना जाता था कि किसी संत के भौतिक स्मृतिचिह्न, जैसे कपड़े का एक टुकड़ा या शरीर का कोई हिस्सा, बीमारों को ठीक कर सकता है, सूखे से राहत दिला सकता है या अन्य चमत्कार कर सकता है। पर्याप्त सही अवशेष – राष्ट्रीय संरक्षक संतों या बदला लेने वाले संतों के – युद्ध में जीत दिला सकते हैं।

सबसे लोकप्रिय संतों के अवशेषों ने मध्य युग में एक चर्च या मठ पर जबरदस्त प्रतिष्ठा व्यक्त की, तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया जो अपने साथ पर्यटक डॉलर के मध्ययुगीन समकक्ष लाए थे। इस प्रकार, अवशेष न केवल चमत्कारों और भक्ति की आध्यात्मिक अर्थव्यवस्था का हिस्सा थे, बल्कि शक्ति, प्रतिष्ठा और धन की धर्मनिरपेक्ष अर्थव्यवस्था का भी हिस्सा थे। अवशेषों के इस वाणिज्यीकरण के परिणामस्वरूप अवशेषों को खरीदने, बेचने और यहां तक ​​कि नकली बनाने का व्यवसाय जोरों पर था। संतों की हड्डियों और अन्य अवशेषों को मित्रों, राजनीतिक सहयोगियों और विशेष चर्चों को उपहार के रूप में भेजने या अन्य, उच्च-स्थिति वाले संतों के लिए व्यापार करने के लिए अलग कर दिया गया था।

सेंट थॉमस एक्विनास की खोपड़ी के अवशेष को प्रोविडेंस कॉलेज में 4 दिसंबर, 2024 को प्रोविडेंस, आरआई में एक टूर स्टॉप के दौरान संसाधित किया गया है (वीडियो स्क्रीन ग्रैब)

यहां तक ​​कहा गया कि इस प्रक्रिया में संतों की भी मिलीभगत थी. छठी शताब्दी के वेल्श संत टीलो ने कथित तौर पर तीन पूर्ण शरीर बनाए ताकि विभिन्न समूह प्रामाणिक अवशेष होने का दावा कर सकें। ये सभी गतिविधियाँ दूर-दराज के चर्चों और तीर्थस्थलों में एक ही संत के अवशेषों की व्यापक नकल के लिए जिम्मेदार हैं।

1274 में, एक्विनास को पोप ग्रेगरी एक्स द्वारा ल्योन की दूसरी परिषद में भाग लेने के लिए बुलाया गया था। उनके समकालीन जीवनीकारों के अनुसार, नेपल्स के पास अपने घर से यात्रा करते समय, एक शाखा गिरने से वह बेहोश हो गए और बाद में फोसानोवा में सिस्तेरियन मठ में उनकी मृत्यु हो गई। जाहिरा तौर पर उनका शरीर लगभग 50 वर्षों तक वहीं दफन रहा, लेकिन उनके संत घोषित होने के बाद, 1323 में, डोमिनिकन लोगों ने सिस्टरियन से इसे वापस लेने का दावा किया। 1368 में, इस डोमिनिकन संत के शरीर को टूलूज़ में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां सेंट डोमिनिक के ऑर्डर ऑफ प्रीचर्स की स्थापना की गई थी, और जैकोबिन्स चर्च में हस्तक्षेप किया गया था।

यह वह जगह है जहां खोपड़ी का अवशेष वेदी के नीचे सुरक्षित रूप से रखा गया था, जब तक कि इसे पिछले साल हटा नहीं दिया गया। लेकिन हाल ही में, संत की एक दूसरी खोपड़ी की भी चर्चा ने जोर पकड़ लिया है। इस कथन के अनुसार, 1585 में फॉसानोवा के अभय में एक खोपड़ी युक्त एक सीलबंद सिर अवशेष की खोज की गई थी, इसके साथ नोटरीकृत दस्तावेजों के साथ इसे एक्विनास की खोपड़ी के रूप में पहचाना गया था। हालाँकि इसे वह सम्मान नहीं मिला है जो टूलूज़ के डोमिनिकन लोगों द्वारा पोषित किया गया है, फोसानोवा के अभय के पास प्रिवर्नो शहर ने इस अवशेष का सम्मान किया है और इसे शहर के एक चर्च में रखा है।

दूसरी खोपड़ी भी हाल ही में सार्वजनिक रूप से सामने आई है। 7 मार्च को, वेटिकन के राज्य सचिव, कार्डिनल पिएत्रो पारोलिन द्वारा मनाए गए मास के बाद, प्रमुख थे जुलूस निकाला गया प्रिवर्नो की मध्ययुगीन सड़कों के माध्यम से। कथित तौर पर खोपड़ी को एक जीप की अगली सीट पर चर्च में वापस ले जाया गया और उसके विश्राम स्थल पर वापस लाया गया। इस घटना ने यूरोप या उत्तरी अमेरिका में मीडिया का अधिक ध्यान आकर्षित नहीं किया है, और जो कुछ कहानियाँ हैं वे ईडब्ल्यूटीएन की सहायक कंपनी कैथोलिक न्यूज़ सर्विस द्वारा प्रकाशित उसी एकल स्रोत पर निर्भर प्रतीत होती हैं।

सेंट थॉमस एक्विनास की इस कथित खोपड़ी को 7 मार्च, 2024 को इटली के प्रिवर्नो शहर से संसाधित किया गया था। (वीडियो स्क्रीन ग्रैब/ईडब्ल्यूटीएन)

एक्विनास के लिए दो सिरों का अस्तित्व उस प्रकार के विद्वान प्रश्न की याद दिलाता है जिसे हल करने के लिए संत प्रसिद्ध थे। केवल एक ही सिर प्रामाणिक हो सकता है, लेकिन कौन सा? क्या सिस्तेरियनों ने प्रामाणिक सिर अपने पास रखा और प्रामाणिक शरीर के साथ एक धोखेबाज को टूलूज़ भेजा? अपनी ओर से, फोसानोवा का अभय इस अवशेष के होने का दावा नहीं करता है, बल्कि तीर्थयात्रियों को उसकी खाली कब्र देखने की अनुमति देता है।

अन्य प्रश्न उठते हैं. क्या यह महत्वपूर्ण है कि जो मित्र और सचिव एक्विनास की अंतिम यात्रा में उनके साथ थे और जो पिपेर्नो (अब प्रिवर्नो) के रेजिनाल्ड, फोसानोवा में उनके साथ थे, उनकी जड़ें स्थानीय थीं? इसके अलावा, 16वीं शताब्दी में प्रमुख अवशेष के साथ नोटरीकृत दस्तावेज़ कहाँ पाए गए हैं? निश्चित रूप से, वे समय की धुंध में खो जाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण होंगे। आख़िरकार, इस सिर को फोसानोवा से प्रिवर्नो के चर्च में कब हटाया गया?

शायद यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वैज्ञानिक और चिकित्सा शोधकर्ता दोनों सिरों की जांच करना चाहते हैं। न्यूरोसाइंटिस्टों की एक टीम ने प्रिवेर्नो के सिर की प्रारंभिक जांच पहले ही कर ली है, जो सबड्यूरल हेमेटोमा के साथ भौतिक साक्ष्यों का मिलान करने की कोशिश कर रहे हैं, जो कथित तौर पर एक्विनास के सिर पर लगी चोट के अनुरूप होगा। अन्य वैज्ञानिक दोनों सिरों पर डीएनए परीक्षण करने की अनुमति के लिए याचिका दायर कर रहे हैं।

इस बीच, रोमन कैथोलिक चर्च, दोनों प्रमुखों को स्वीकार करने में काफी सहज लगता है, जो कई अवशेषों के सह-अस्तित्व और प्लास्टिसिटी के पारंपरिक मध्ययुगीन दृष्टिकोण को दर्शाता है।

(जैकलीन मरे ओंटारियो में गुएल्फ़ विश्वविद्यालय में इतिहास में एमेरिटा विश्वविद्यालय की प्रोफेसर हैं। इस टिप्पणी में व्यक्त किए गए विचार आवश्यक रूप से धर्म समाचार सेवा के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।)