(आरएनएस) – ट्रांसजेंडर अमेरिकी बनाते हैं देश की जनसंख्या का मात्र 1.6%फिर भी पिछले कुछ वर्षों में उन्होंने खुद को अत्यधिक और अवांछित राजनीतिक ध्यान का केंद्र पाया है। जैसा कि ट्रांस महिला लॉरी ली हॉल ने हाल ही में एक साक्षात्कार में कहा, रूढ़िवादी राजनेताओं के लिए ट्रांस मुद्दों ने गर्भपात के अधिकारों को नए “पसंद के दलदल” के रूप में बदल दिया है।
हमारे साक्षात्कार के समय, 24 राज्यों ने नाबालिगों के लिए लिंग-पुष्टि करने वाली स्वास्थ्य देखभाल पर प्रतिबंध लगा दिया था, और हॉल को यह बात उत्सुकता से महसूस होती है। अब 63 वर्ष की हो चुकी है, वह ऐसे समय में बड़ी हुई जब एक युवा लड़के की कोई देखभाल उपलब्ध नहीं थी, जो जानता था कि वह एक लड़की है – और वह इसके बारे में किसी से बात नहीं कर सकती थी।
चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स के पूर्व स्टेक अध्यक्ष और लेखक हॉल ने कहा, “मेरे विचार से, आज तक यह और भी भयावह हो गया है, कम नहीं।” नया संस्मरण “विवेक की आज्ञाएँ: मॉर्मन उच्च पुजारी से एक महिला के रूप में मेरे नए जीवन तक।” “मैंने कुछ ऐसे मामलों की ओर इशारा किया जो विशेष रूप से युवा लोगों के लिए लिंग-पुष्टि स्वास्थ्य देखभाल के संबंध में राज्य विधानसभाओं में हुए हैं। लेकिन यह वयस्कों के लिए लिंग-पुष्टि देखभाल प्राप्त करने की क्षमता को भी प्रभावित करना शुरू कर रहा है।”
हमने अपना साक्षात्कार 5 नवंबर को, राष्ट्रपति चुनाव के दिन आयोजित किया था, और राजनीतिक ट्रांसफोबिया हॉल के दिमाग में बहुत था। वास्तव में, यह एक प्रमुख कारण था कि वह सबसे पहले 2022 में यह पुस्तक लिखना चाहती थीं।
हॉल एलडीएस चर्च में बड़ा नहीं हुआ; जब वह कॉलेज में वास्तुकार बनना सीख रही थी, तब उसने एक युवा वयस्क के रूप में धर्म परिवर्तन किया। वह इसके मजबूत समुदाय और धार्मिक शिक्षाओं से आकर्षित हुई और जल्द ही एक मिशन में सेवा की और मंदिर में शादी कर ली। उस समय, वह कभी-कभी गुप्त रूप से महिलाओं के कपड़े पहनती थी, फिर इसके बारे में दोषी महसूस करती थी।
इसके बाद के वर्षों में, वह स्थानीय चर्च नेतृत्व की श्रेणी में उभरीं और अंततः चर्च के मंदिरों के निर्माण की देखरेख करने लगीं, एक प्रमुख भूमिका जिसने उन्हें गॉर्डन बी. हिंकले और थॉमस एस की अध्यक्षता के दौरान सामान्य अधिकारियों के साथ नियमित संपर्क में रखा। मोनसन।
उनकी पुस्तक के मध्य अध्याय पर्दे के पीछे के कुछ विवरण प्रदान करते हैं, जैसे कि हिंक्ले अपनी महत्वाकांक्षी इमारत के निर्माण के दौरान निर्माण कार्य में किस प्रकार शामिल थे (यहां तक कि उन्हें यह जानने की भी आवश्यकता थी कि टैबरनेकल के नवीनीकरण के समय किस प्रकार के स्क्रू का उपयोग किया जा रहा था)।
2008 में हिंकले के उत्तराधिकारी बने मॉन्सन ने अपना ध्यान “मिनी-मंदिर” निर्माण अभियान से हटाकर संस्कृति युद्धों की ओर लगा दिया। इसका मतलब कैलिफोर्निया में चर्च के सदस्यों को प्रस्ताव 8 का समर्थन करना था, जो विवाह को केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच के रूप में परिभाषित करेगा।
इसने हॉल को अजीब स्थिति में डाल दिया। उन्होंने “डिक्टेट्स ऑफ कॉन्शियस” में लिखा, “प्रस्ताव 8 को पारित करने में मदद करने के चर्च के प्रयास एक पूर्ण-अदालत प्रेस और उसके सदस्यों के लिए एक प्रामाणिक वफादारी परीक्षण बन गए।” भले ही वह अभी तक ट्रांस के रूप में सामने नहीं आई थी – या यहां तक कि खुद को उस वास्तविकता को स्वीकार भी नहीं किया था – उसने दृढ़ता से महसूस किया कि लोगों को कानून के तहत समान अधिकार मिलना चाहिए। तब तक एक स्टेक अध्यक्ष टूएले, यूटा में, उन्हें दर्दनाक बैठकों का सामना करना पड़ा जिसमें उन्हें और अन्य स्टेक अध्यक्षों को निर्देश दिया गया कि वे अपने सदस्यों से प्रस्ताव 8 के लिए धन और समय दान करने के लिए कहें। इसके बजाय हॉल ने चुपचाप यह निर्णय लिया कि वह कभी भी मंच से या चर्च की बैठक में इसका उल्लेख नहीं करेगी, और उसने कभी ऐसा नहीं किया।
इस बीच, वह धीरे-धीरे अपनी महिला पहचान तलाश रही थी। चर्च के लिए व्यावसायिक यात्राओं पर, उन्होंने रात में अपने होटल के कमरे में महिलाओं के कपड़ों और मेकअप के साथ प्रयोग किया। कभी-कभी वह ऐसा घर पर भी करती थी जब उसके पति या पत्नी और बच्चे शहर से बाहर होते थे। वह यही कर रही थी, जब जून 2011 में, उसे हाल ही में क्षतिग्रस्त प्रोवो टैबरनेकल को प्रोवो सिटी सेंटर मंदिर में बदलने की देखरेख के लिए चर्च के पीठासीन बिशप का फोन आया। वह तुरंत डिज़ाइन पर काम करने के लिए तैयार हो गई, और उसने ऐसा लॉरी, अपने प्रामाणिक स्व के रूप में किया।
उन्होंने कहा, “मुझे तब समझ में नहीं आया था, जैसा कि अब आता है, अपने प्रामाणिक स्व होने के बावजूद इस तरह की अनूठी परियोजना का डिज़ाइन बनाना मेरे लिए कितना सकारात्मक अनुभव था।” “जब मैं बैठा और इस नए पुनर्निर्मित मंदिर को डिजाइन किया, तो मैं खुद को फिर से डिजाइन और पुन: उपयोग कर रहा था।”
वह कोठरी से बाहर आने लगी, पहले परिवार के पास, और फिर – क्योंकि परिवार के एक परेशान सदस्य ने इसकी सूचना दी – चर्च के लिए काम करने वाले अपने पर्यवेक्षकों को। नौ साल तक सेवा करने के बाद, उन्हें स्टेक अध्यक्ष के रूप में रिहा कर दिया गया और उन्होंने पुरुषों के कपड़े पहनकर चर्च के लिए काम करना जारी रखा। अपने लिंग की खबर सार्वजनिक होने के बाद फर्स्ट प्रेसीडेंसी के साथ अपने पहले नियमित निर्माण अपडेट में, वह घबरा गई थीं और जल्दी पहुंच गईं। उनकी प्रतिक्रिया कैसी होगी?
मोनसन के दो सलाहकारों में से एक, राष्ट्रपति डाइटर एफ. उचटडोर्फ भी जल्दी पहुंच गए, जिन्होंने हॉल के पास जाकर सोचा कि हॉल को हाथ मिलाना होगा। यह एक भालू का आलिंगन निकला। “वी बहुत खुश हैं कि आप यहां हमारे साथ हैं!” उसने अपने जर्मन लहजे में कहा।
यह स्वीकृति और शांति का एक खूबसूरत क्षण था, लेकिन दुर्भाग्य से, यह आदर्श नहीं था। लॉरी के प्रामाणिक रूप से जीने के प्रति हॉल की प्रतिबद्धता बढ़ने के साथ-साथ चर्च का संस्थागत प्रतिरोध भी बढ़ा: चर्च ने उसकी मंदिर की सिफारिश छीन ली, फिर उसकी चर्च की सदस्यता। जब वह स्टेक अध्यक्ष थीं, तो उन्हीं कुछ लोगों ने उन्हें बहिष्कृत कर दिया था, जिन्हें उन्होंने अपने पद पर बुलाया था। उनकी पत्नी ने भी उन्हें तलाक दे दिया.
आज, हॉल लुइसविले, केंटुकी में रहती है, जहां वह एक वास्तुकार के रूप में काम करना जारी रखती है और उसे अपने साथी नैन्सी से फिर से प्यार मिला है। एक और कारण है कि वह अपना संस्मरण लिखना चाहती थीं, वह यह है कि उनका मानना है कि उनकी कहानी एक उत्थानशील कहानी है। उन्होंने कहा, “नैन्सी को जानना और मैं जैसी हूं वैसे ही स्वीकार किया जाना और प्यार किया जाना एक उम्मीद भरी कहानी है।” वह अब चर्च में नहीं जाती है, हालाँकि उसने अपने बहिष्कार के बाद वर्षों तक इसे चालू रखने की कोशिश की थी।
“मैंने निश्चित रूप से अपनी शर्तों पर उपस्थित रहना जारी रखने की कोशिश की। मुझे दो स्टेक अध्यक्षों ने पहले ही बता दिया था कि रिलीफ सोसाइटी में मेरा स्वागत नहीं है, कि मुझे एक बहन के रूप में स्वीकार नहीं किया गया है। और वास्तव में, वे मेरे साथ ऐसे व्यवहार कर रहे थे मानो मैं कोई खतरा नहीं हूँ, तो कम से कम उनकी चर्च सेवाओं में ध्यान भटकाने वाला हूँ।
यह “ट्रांस लोग खतरनाक हैं” मानसिकता को आधिकारिक तौर पर चर्च की हैंडबुक में संहिताबद्ध किया गया अगस्त 2024ठीक उसी समय जब वह अपनी पुस्तक का अंतिम संपादन कर रही थी। नई ट्रांस नीति यह निर्धारित करता है कि चर्च के सदस्य जो चिकित्सकीय या सामाजिक रूप से परिवर्तन करते हैं (उदाहरण के लिए, जन्म के समय अपने जैविक लिंग के बजाय अपने लिंग के अनुसार कपड़े पहनकर, या अपने सर्वनाम बदलकर) वे कॉलिंग नहीं कर सकते हैं जिसमें वे बच्चों के साथ काम करते हैं, उन बाथरूमों का उपयोग नहीं कर सकते हैं जो उनकी लिंग पहचान के अनुरूप हैं या मंदिर की अनुशंसा प्राप्त करें।
हॉल और उसके प्रकाशक, हस्ताक्षर पुस्तकेंउनके उत्पादन कार्यक्रम पर “ब्रेक लगा दिया” ताकि हॉल एक नया उपसंहार लिख सके जो विशेष रूप से ट्रांसजेंडर सदस्यों की भागीदारी को प्रतिबंधित करने के लिए चर्च की नई कठोर नीतियों को संबोधित करता है। “तब तक, बिशपों के पास ट्रांसजेंडर भागीदारी की अनुमति देने के लिए कुछ छूट थी,” उसने कहा। “ऐसा लग रहा था कि यह अच्छा काम कर रहा है। मेरे कई मित्र हैं जो अपने वार्डों में सक्रिय थे और उनका संपर्क था, जिनमें एक अच्छा मित्र भी शामिल था जिसका हाल ही में निधन हो गया। वह और उनकी पत्नी काफी समय से उस वार्ड में प्राइमरी पढ़ा रहे थे जहां वह कभी बिशप की पहली सलाहकार थीं।
लेकिन अब, वह कहती हैं, ''किसी भी तरह की कोई गुंजाइश नहीं है। चर्च की भाषा स्पष्ट रूप से उन लोगों को लक्षित करती है जो जन्म के समय निर्धारित लिंग से हट गए हैं। यह परिवर्तन की अवधारणा है जिस पर चर्च वर्तमान में अपनी टोपी लटकाए हुए है – आप ट्रांसजेंडर हो सकते हैं, लेकिन इस पर कार्य न करें।
लेकिन “इस पर अभिनय करना” आख़िरकार हॉल को खुशी लेकर आया है। वह अभी भी अपनी कई एलडीएस मान्यताओं पर कायम है – विशेष रूप से, 1995 के पारिवारिक उद्घोषणा में निहित यह विचार कि लिंग एक शाश्वत विशेषता है, हालांकि वह अब लिंग पहचान को एक द्विआधारी प्रस्ताव की तुलना में एक स्पेक्ट्रम के रूप में देखती है।
उन्होंने कहा, “मैंने अपने कई अंतिम-दिनों के संत विश्वासों को बाहर नहीं निकाला है।” “मैं अब भी उनका पालन करता हूं।”
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